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熙丰九年，九月二十一。日过隅中，软风徐来。
中书省，政事堂。
丈许木几，上有几十道文书，一一铺陈。
大相公江昭扶手正坐，不时注目於其中一道，作沉思状。
自其以下，左右立椅。
五位内阁大学士，一一扶手，肃然入座。
「嗯」
正中主位，江昭沉吟着，一脸的严肃，说道：「近来，主要有两件事，涉及议政。」
其余几人，皆是注目过去。
「其一，为礼部上呈。」
一伸手，一道文书传了下去。
「先帝病故，陛下即位。以惯例论之，次年更替年号，以彰正统、载秩序、
承礼制。」
「如今，已然是到了九月时节。」
「十、十一、十二......」江昭伸手，象徵性的数了两下，平静道：「过上百十日，便是来年。」
「新的年号，却是得定下来。」
话音一落，其余几人，皆是点头，一副认可的模样。
年号！
对於封建时代来说，这是很重要的东西。
就简略的来说，主要有三种作用：
其一，辅助纪年。
自上古以来，士庶生民便有意识的纪年，以此标注时间的消逝。
其中，较为主要的有两种：
以君主在位的年数纪年、以及以天干地支纪年。
不过，这两种纪年的法子，效果都不太好。
君王在位年数纪年，其主要端是太过杂乱，可能存在记混，以及错记。
特别是在春秋时代，政权繁杂，君王沦为阶下囚，亦或是消失一二十年，都是相当常见的状况。
那麽问题就来了。
老主消失了，肯定是新君即位。
新君上位，自是以新君的在位年数作纪年。
可，万一旧主没死，并且後续还成功回来了呢？
一旦旧主回来了，十之八九，又是旧主上位。
旧主一上位，纪年肯定又是以旧主的名字纪年。
这一来，就有可能存在一种特殊的纪年排布状况—
旧主元年、旧主二年、旧主三年、新君元年、新君一年、新君二年......旧主四年、旧主五年！
也即，两段有关於上一任君主的纪年，中间夹杂了新君的纪年。
不知情的人，一听纪年是「旧主五年」，可能还以为老君主是连着在位了五年呢！
殊不知，中间还夹杂了一位新君。
这一来，以君主在位的年数纪年的法子，不免就存在一些缺漏。
就算是编成史书，都容易让人记混，更遑论用作日常生活中的纪年？
天干地支纪年，可上载千年，下载千年，不容易记混，倒也算得上一种统一的纪年法。
但问题在於，这种纪年法子不太「亲民」。
就像是咸平四年（1000年），为庚子年，咸平五年（1001年），却为辛丑年O
就差了一年！
庚子、辛丑。
凡此二者，有规律吗？
从较为粗浅的角度来看，就是没有规律，也不好记。
天干地支纪年，一年一变。
欲以天干地支纪年，必得通晓天干地支。
但，区区平民百姓，又如何能理解其中的运行机理？
本质上，这种法子更适合记在书上，而非行之於日常生活。
这种状况，一连着延续到了西汉的汉武帝年间。
汉武帝创造了年号。
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