讨论话题中「时间，地点，人物」的三要素，以及要素相互联系。来确定是否工作相关例如「下班，商场，歌星」这三要素显然就和生产不相关。「下班，和总师，一起吃饭」，虽然有两个要素是不相关，但是车间总师这个「人物要素」能算作应酬，那可能就和生产相关。
如果讨论的事物不在工厂范围内，而是在工厂外，例如外面新开的小吃店，游戏厅中新出的皮肤之类的，那就是与工作不相关。
在眼下宣冲查询中，在这个以太蟹战械工厂中，大部分工人相互讨论的，都是和工作不相关的。宣冲很理解。目前工厂内大部分人的希望，就是明天能吃好一点，明年能够攒下一点钱，指望他们把精力全部放在工作上，那是反人性，自己还没有给他们看到更大希望。
在工厂体系中，这些人底色分别被标成了「黄色」和「绿色」。
随着宣冲更深入观察後，发现这个系统标注除了绿色和红色之外，还有一些「蓝色」。
宣冲在点开後，深吸一口气：这些被标为蓝色的生产环节，不仅仅是有严格的生产标准记录，而且有着相关经验总结，更重要的是，负责这个蓝色区域的人叫做「易心」
在看到他在每个小组进行的生产记录，宣冲知晓：被标注为蓝色的「易心「是个人才。
就在宣冲对此人「简在帝心」时，体育老师则是突然说道：他是工业「升级点」。
宣冲：「额？」
体育老师：你不觉得，凑齐足够多这样的人，能够复制出相同的战车工厂，亦或是升级科技吗？宕机三秒，宣冲：真特麽有道理！
不混日子，有上进心，学习能力强大的人，可不就是工业体系内的「升级点」嘛。
换而言之，二十一世纪的所有生产管理问题，就是管理阶层没法把这些堪称「升级点」的人才给尽快筛选出来。
再强的工业制造底蕴，例如意林所吹的「庆幸科技被文明掌握」的欧美企业。
当专业工程师这样的「升级点「被排斥出去後，换上了一大堆金融投机客和印度管家们混到决策层和管理层後，工业科技进度条就直接停了。
当然了，在宣冲所处时代，作为当时工业膨胀最快的势力，理工科毕业的技术官僚，也不一定像眼下系统开挂一样，把制造业的「升级点」全部筛选出来。
宣冲：等等，这个貌似不单单是挂，可能是？历史经验？
系统给自己开着的这个挂，貌似按照二十五世纪那个科技发展水平，完全是可以复刻出来的。果不其然体育老师给予了肯定的答案：这个系统模板，起源於二十四世纪後半叶，先发工业区对非洲拉美等地区人民进行工业建设支援而打造的产物。
宣冲愣了愣，猛烈点头！
…未来的时代，工业还是扩散了…
工业化有多麽艰难？其艰难就艰难在其最初实施过程，是反人性的。卓别林拍摄的流水线工人就反映了这一点。
第一批工业化国家是丢弃了部分人性，在逻辑上将掠夺合理化，对外输出残忍的时候，对内输出恐惧。而群体每个人因为对落到文明之外後，恐惧，被合理掠夺恐惧。努力朝着工业化的笼子里面钻进去。二战後，第二批工业化国家都集中在儒家区域，没有丢弃善良，但是代价是弃绝了一部分天性中对自由的渴望！
因为他们在历史教训中得知：落後就要挨打，在如此心理重压下牢牢地维持组织，抗压前进。在没有二十四世纪科技辅助前，维持人类社会组织性，高度依赖少数人前瞻眼界和高尚品格。同时要求绝大部分个体忘记趋利避害，忘记磨洋工，忽略自己的血肉柔弱。
这在後来人看来，是不符合「生理学」。
而在二十五世纪後，工业发展方案的下限
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