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《维校的三好学生》

第3章 信仰体系分裂
都不会吧。」

    是的,门下青少年弟子中,有一半人还真做不来「鸡兔同笼」的问题。

    他们拜入宣冲门下,就是想直接获取能预测吉凶的神通,至於复杂运算这种「修为」

    的提高,他们嫌麻烦。

    而正如早期大脑属性在动物界中效费比不高,在早期人类文明,数学的效费比也不高0

    凌翎易的那些儿子们更偏向於把肌肉练得高高的以获取更多食物,至於努力计算掌握预测?做不来。

    宣冲原本试图给这三个徒弟分工处理一些模块,但这三个弟子在学到相关项目後,开始和相关地区凌翎易的儿子们接触,然後渐渐地为他们提供天象预测服务。

    相对於宣冲那套正统算法,太、元、灵三人的算法简单很多,却掺入了自己的经验主义。—这些「经验主义」反映在三个人对星辰的「星命官职」倾向上。

    例如春天,在元这儿是「溪」「涧」「潮」等相关现象对应星辰。

    而在灵那儿,则是「蛰」「蠕」「溅」等动物物候现象对应星辰!

    太则用「雷、霜、雨、雾」来命名星官。

    在原始社会的崇拜中,每一颗星辰都预示着神只;而星辰出现在天文历法中,就意味着拥有正牌神职!

    当「星辰」在天上周期出现,为文明观测人员提供时间依据,星星如同上班打卡,星就是在履行「天职」。

    早期人类文明很朴素,人在地上的职位是人职,星在天上的职位就是神位。

    元和灵构建的两套算法体系,同属「星神神职」体系,却是两套班子!

    於是乎到了宣冲五十岁後,学术之争到最後就如同网络上的辩论,两派弟子开始人身攻击。

    元斥责灵的「天算体系」尽是一些披毛带角、湿生卵化之辈!(旁白:灵这一派,就是利用春季青蛙出来的物候时间,给天上某个星团命名为金蟾星团)

    在宣冲看来,元多少有些小学生的样子了,辩论不过,就攻击对方的物候观察不体面!

    没错,灵为了观察物候,是养青蛙,观察蝌蚪周期,同时记录昆虫破茧周期,所以他这一派的萨满工作区,搞得有点脏。

    而元显然是有洁癖的。

    ——又是十年过去了——

    这一年,垂垂老矣的宣冲安排好新一年天文历法补充後,见了老友凌翎易,凌翎易现在已经七老八十了,腿已经开始风湿,虽然他的体术可以延长寿命,但是细胞老化无法避免,他最多再逗留几十年。

    宣冲提议他好好休息一番,当然宣冲知道这是不可能的,不同於紫霄宫较为安静的学术氛围,王廷上是勾心斗角,新成长的一代相互杀伐,现在已经出现兄弟阋墙的情况。

    而凌翎易呢?若不是他依旧有着体术修为,很可能会出现狼群中弑上的情况。

    凌翎易面对宣冲一起住的邀请,婉言谢绝:没必要了,早年留下的伤,让我无法突破。不过不用担心,作为觉醒者,在这一世死去後,很快会回来的,你也是觉醒者,不用熬太久。

    你可以将每一世看作一个回合,一个文明从原始发展成核子时代,至少需要两三百个回合。

    在穿越的第六十九年,凌翎易在饮完了一杯酒後,咽下了一口气。

    凌翎易留下了一个长宽三百里的大领地。

    而这一年王廷中出现了内乱,王子们相互敌视,当然都是拿着棍棒骨器,没有出现血腥的大乱斗。只是如同初中生在校门口相互摆架势一样。

    宣冲作为老人及时赶到,对凌翎易的城池定下了「不详」的预言,然後为所有人算了一卦。

    第一卦指引一脉向东走。

    第二卦指引一脉向北走。

    第三

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