纣为象箸而箕子怖。他认为：「象箸必不加於土劓，必将犀玉之杯。象箸玉杯不羹菽藿，则必旌象豹胎。
屈到想要死後享用菱角，但若今天允许（他死後享用）菱角，他的後续子孙就可能让子民们为满足口腹之慾去大泽捕捉鱼鳖。
在青铜时代的生产力水平下，周礼并非教条，而是原则性问题。
就类似於独生代，干部工作餐中不允许出现某些超标的菜品。一《周易》所规定的衣食住行规范，绝对是当时地球上的顶级文明制度。同时期其他古文明全都倒在「暴食」的坑里面了。
旁白：就算有周礼，随着时间流逝，奢靡还是能搞出新花样，比如说红楼梦贾府贾母吃的乳羊羔之类的！
…差异…
夙国木棚大厅中央，鲸油灯长明，屋内充斥着火光的杂乱色调。
这里的君王，或者说匪帮联盟的头子，正在举办宴会。
之所以称其为「匪帮头子」，是因为这夥暴力集团畏威而不怀德，内部统治者五十年来换了六次，且血脉各不相同。其统治远未达到「多世一系」的程度，仅仅是家族式统治。
这位满脸络腮胡、横肉比屠夫还多的君主举起木杯，毫无形象地与麾下战士碰杯。
这些战士有的是他的儿子和侄子，有的是外甥。侍女们也都是他的女儿、侄女，她们在倒酒；而喝到兴头上时，则毫无伦常。
也可以说，这场聚会就是夙国内部的「血统提纯」仪式。
只有最勇猛的战士和亲贵才足以参加。这样的宴会就如同猫狗选育，筛选掉不合格的个体，最终留下强大的个体。
而在这场纵慾之宴上，也少不了「暴食」。
烤架上摆放着一些长着人脸的大鱼、有着人类手指的两栖巨蛙。
甚至还有如同抱脸虫一样的东西，它们被烤得金黄，点缀着翠绿的海苔，被端了上来。
这些异食奇兽，近二十年来开始不断出现在夙国贵族的菜肴中，夙国贵胄们食用这些「异妖」时，丝绸长袍下看似正常的身躯都出现了异常状态。
例如最勇武的战士，其甲胄看似平常，一只手始终戴着金属手套，因为这只手在五年前争斗中断掉了，重新生长出来的手如同龙爪。
其中一些贵族头戴头冠，头冠的发丝里藏着手指，这些长在後脑勺上的手指会轻轻扒开发丝，让後脑勺的眼睛能够凝望身後的事物。
颖国司命们将其定义为「巫蛊」及「邪法」，这类现象已在大陆西边的方国中盛行。
宴会结束，众人欢乐过後，将衣着散乱的女人留在气味靡靡的木质宫殿大帐中。
当那「过把瘾」结束之後，赤着膀子的男人们，包括国王在内的战将们，则骑着马前往城外，奔着曾经神圣的祭祀点而去。
该祭祀点是依托山体建造的巨碑木构，海边城池内外的人，擡头就能看到远方山体上这个「亡者」最终归宿。
这个如同巨碑一样雕刻在山体上的死亡之地，正在有大量的工人在碑文上「蝌蚪文」一样的洞穴里钻来钻去，这些「蝌蚪文」的洞穴内，有工人不断倾倒从山体里运出的垃圾。
相对於奢靡的贵族，工人们全身上下只有裆部裹着一块布，其余都是赤裸。
这赤裸的身躯大多也都出现了异常，膝盖上出现如同鸡脚角质层的青色覆盖物。
工人们走出洞穴，大口大口吞咽送来的木块乾粮，然後走进充满腥臭的洞穴中等待变异。
…最後的仪式开始了…
这个圣地原来是本土祭祀主持圣火仪式的地方。
但那些坚守传统的祭祀们最多只能判断气候寒暑时节、为人治病，并不能给予神奇的力量。亦或者说，祭祀们给予统治者的助力并不够
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