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《地仙只想种田》

第850章 上善道立、五洲布局
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    上善天人道一出,却不仅仅是东荒,又或者东洲有如此受益,而是整个主世界,乃至於五百小界。当然,这只是一个宏观层面的天地政策,诸元婴道主可以顺应执行,也可以选择置之不理,却是暂时没有人可以对他们进行处罚,又或者谴责。

    但……却是开始纠正,此方世界唯强者论,唯力量论,为了变强,为了力量,可以不择手段,可以去吃人修行,去损毁地脉,去杀人炼魂,屠戮凡人……无论是正道,又或者魔道,都有类似的问题,无非就是养蛊虫,占地盘,收割众生……

    但凡有人心存善念善心,往往得到的不是称赞,而是嗤讽,是奚落,轻一点只是吃亏,重一些就是丧命,人人都崇尚杀伐果断的时候,一点仁慈恻隐之心,便会被诟病为圣母,为婊,为虚伪,为作做。虽然一部分人也有但行好事,莫问前程,只看本心不听外言的上乘道心。

    但更多是开始黑化,并且赞同上面的道理,什麽好人活不久,坏人遗千年。

    林东来教化东荒多年,东荒什麽情况,自家一清二楚。

    崇尚道德之後,便有更坏的人假借道德之名,实际行魔道之事。

    又或者一开始初心是好的,但处处碰壁後,就黑化了。

    更别说幽冥六天境,经由魔道把持多年,前些时日还多出了六百亿被魔道炼魂过的魔魂恶鬼,进入轮回,此时已经长大成人,开始生事,为祸端了。

    虽然林东来专门教化,但免不了有人天生性恶,命运册子里的宿命,也是写着他要做一辈子恶人,难以教化。

    这般下来,天下道德之士,反而成了被处罚的一方,往往强大的道德感,会令他们生出一股别样的情绪,那就是【殉道感】,所谓殉道,就是自我牺牲,想要死得有意义,比如武官死於战场,文臣死於直谏。但现实是,大部分人自以为的殉道,根本不能感动任何人,只是一个成全大局的牺牲品,甚至会被分而食之……

    林东来一直说,要给行善的人嘉奖,但究竟有什麽嘉奖,实行起来,个人的层面又和大道道义的层面有所不同。

    水月洞天之中虽然妙趣,但并非实体进入,只是镜花水月,暂且排遣空虚。

    阎浮净土之中,又都是大家看不到的,只能期待死後进入,但净土本身,是为受苦众生,解脱我执而成,修证智慧而得,本意不求功德,面向一切人等,不以功德业障为门槛,是诸平等心智。但就算是如此,还是会被归位洗脑,强行度化的类型,其实根本不是强行洗脑度化,只是想通了,或者想不通了,都是一个意思。

    因此净土在这个介於想通了和想不通之间,还环绕有诸地狱,诸魔境,一旦智慧跌落,我执不空,还是会陷入苦恼的境地,如堕地狱,如坠魔窟。

    而在想通了之後,能有一个践行自己想通了的渠道,正是这个【上善天人道】。

    正是因为想通了,便是知之,知之而後行之,便是内德外功。

    只是知易行难。

    不过能知已经超越此界百分之九十的有情众生了。

    愿意去行,则是超过了百分之九十九。

    本质还是要筛选那百分之一,知行合一,能够迎难而上,有始有终的人。

    三百功德,成就紫府散仙,是一个门槛。

    三千功德成就,金丹真仙又是另外一个门槛。

    将来能不能三万功德,成就元婴道主,那便又是一个门槛了。

    行百里者,半九十。

    林东来开创的上善天人道,虽然是借着这条路子,给众生一个行善积德的理由,有劝善教化之意。但更多是筛选上善天人,以点破面,使其能够具体的影响一方风气。

    因此,不仅要看其功德,还得观摩其智慧,否则智慧不通达,光有
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