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《希腊:我就是宙斯!》

闲谈
   人是复杂的,因为人本身便是社会的缩影。

    组成一个人的因素是多种多样的。

    在成长过程中,也许幼时一件小事,就可以确立一个人一生的性格底色。

    社会塑造个体,个体聚集起来又反过来塑造了社会。

    英雄是世人塑造的,暴君也是世人塑造的。

    所有人共同塑造了一个铁屋子,这个铁屋子又将所有人困宥其中。

    最后在这个无门无窗铁屋子中看不清真实,看不到外界。

    英雄诞生于黑暗,暴君诞生于光明。

    有那想要打破这铁屋子的人,便有想要维持这铁屋子的人。

    也有想要掌控这铁屋子的人。

    群体意识渴望的是英雄,那么便有人塑造英雄。

    以此达成满足自己私欲的目的。

    真英雄想的是打破铁屋子,走出黑暗,走向希望,迎接光明。

    假英雄想的是如何掌控这铁屋子。

    但真英雄不需要塑造,也不畏惧见光,因为真英雄是真实的。

    只有假英雄才需要塑造,并且是绝不能见光的,因为假的就是假的。

    而塑造英雄也不是一件简单的事情,世界的现实性决定了不存在完全虚无的存在。

    那应该怎么做呢?

    这需要一个锚点。

    最简单的就是用那些再也不能说话的英雄做底子,塑造属于自己的神像。

    有心人将死去英雄的躯体化为泥塑高高供起,而还能说话的人,成为了他们的代言人。

    逻辑很简单,完美的英雄,所做的一切事情,说的一切的话语都必然是绝对正确的。

    既然是绝对正确的,那就只需要遵从就够了。

    那就不能存在不完美的英雄,更不能去讨论英雄的不完美之处。

    因为不完美就代表有错误,有错误就会被质疑,质疑的人多了,大家就会开始思考,一旦开始思考就会发现假的就是假的。

    那这就完蛋了。

    最简单的办法就是从源头上解决问题。

    英雄就是完美的,如果你觉得他错了,那就一定是你的错,因为你不是英雄,你不完美,你会犯错,但英雄不会错。

    举例:释迦牟尼是不想自己被供上神坛的,但他就是被供上去了,并且成了完美的化身。

    波旬的徒子徒孙,高举他的正法行使满足私欲之事。

    所有完美的英雄,皆是人为塑造的神像。

    而人为塑造完美英雄的人,绝大多数最是阴暗。

    他们难道不知道世上不存在完美的人吗?

    当然知道。

    那为什么还要这么做?

    因为他们是想用此愚弄世人,以达成自己不可告人的目的。

    我可以写一个完美的英雄,但是完美的英雄不存在于现实之中。

    并不是说不可以崇拜英雄,也并不是必须将英雄打入泥潭,批判得一文不值,更不是说没有真正的英雄。

    恰恰相反,任何一个被传颂的英雄,必然是有其伟大之处的。

    但,没有完美的英雄,这是必然的现实。

    对任何英雄,都要祛魅,保持独立思考,学会质疑。

    这不只是针对“英雄”,包括许多职业、身份的人都适用。

    去掉光环,去掉滤镜,就事论事,实事求是。

    好的要承认,要学习,但不好的也要正确认识,承认,反思,改进,为的是不要犯同样的错误。

    世上会有完美的人吗?会有不会犯错的人吗?

    天地尚不全,人又怎么可能完美?

    我曾经也崇拜过古今中外许多英雄,见

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