��影响力也不会小。
而日本驻欧洲的各个公使馆，竟然没有一个人发现这篇报导，没有一个人把消息传回东京。
这是外交情报上的重大疏漏！
井上馨的後背已经湿透了，脑子里飞速转着念头：这件事还有谁知道？欧洲舆论是什麽态度？
还有，其他列强的公使有没有看到这篇报导？他们会不会在修约谈判中拿这件事做文章？————
他不敢往下想了。
莱昂纳尔看着这两个日本人的反应，端起茶杯又喝了一口，心里则在暗笑。
自己当然没有看过什麽关於「唐行小姐」的欧洲报纸。
这个时代的欧洲大报，不会把东亚国家妓女出国卖淫这种事当成新闻来报导。
不是因为他们道德高尚，而是因为妓女在欧洲实在太普遍了！
巴黎有官方执照的妓院就有上百家，伦敦的东区遍地都是站街的流莺，维也纳的咖啡馆里到处是拉客的女人。
在欧洲，卖淫不是新闻；远在亚洲的日本妓女去外国卖淫，更不是新闻。
谁会关心一群东方女人去了哪里？谁会在意她们怎麽活、怎麽死？
欧洲人不关心，日本人当然也不希望他们关心。
但莱昂纳尔脑子里日本电影《望乡》的情节还历历在目，何况他还读过《山打根八号娼馆》。
他知道那些被称作「南洋姐」的女人，知道她们从哪里来，去了哪里，怎麽死的，埋在哪里。
他甚至知道她们远在异国他乡的墓碑背对着日本，因为有人觉得她们太脏，不配面向祖国。
这些事，福泽谕吉和井上馨当然不知道他知道，所以对他从欧洲报纸上看来的并不怀疑。
那就让他们继续这麽以为吧！而且从今天以後，欧洲的报纸确实「可以」知道「唐行小姐」了。
他只需要在回到欧洲以後，略略讲述一下在日本的经历，剩下的就交给那些记者了。
原本他选择保留参观「庆应塾」的行程，大部分目的是为了看看日本当代的精英教育，也让孙文开开眼界。
至於福泽谕吉和他「脱亚入欧」理论，莱昂纳尔当然知道，但他不能确定对方是否已经提出了这个说法。
但没有想到这位「日本的伏尔泰」不仅还没有发表《脱亚论》，甚至还准备利用自己扩大其影响。
既然都送上门来了，不抽回去就太不符合自己的性格了。但他对在理论上驳倒对方毫无兴趣。
他知道，无论他揭露「脱亚入欧」是「披上文明外衣作恶」，还是嘲笑日本「只想学习欧洲的殖民与掠夺」，最後都只会沦为口舌之争。
日本人最擅诡辩，如果他有一百个角度进行嘲讽，那福泽谕吉就一百零一个角度辩解。
所以，他做的是把这个影响了日本上百年的重要思想，和「唐行小姐」这个最丑陋的「国策」绑死。
此後，任何人论及「脱亚入欧」，都会想到它第一次被公开提出时，是与「唐行小姐」相提并论。
莱昂纳尔用自己的身份与影响力，为这种联想做了最强有力的背书，甚至可能被直接载入历史。
而井上馨和福泽谕吉没有想到，他们的噩梦，才刚刚开始。
福泽谕吉深吸了一口气。他必须说点什麽。不能就这麽沉默下去。
「索雷尔先生。」他的声音比刚才低了很多，语速也慢了，「您说的这些，可能有些误会。」
「什麽误会？」莱昂纳尔问。
「那些女人去海外，是个体行为。她们自己选择出国谋生，政府并没有组织。」
福泽谕吉说这句话的时候，目光直视着莱昂纳尔，恢复了镇定一至少表面上是这样。
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