策略。
根据不同的薪资水平与文化喜好，将有熟练技术的内地工人和少部分邦民精英安置在内城区。
外城区则是类似安南、扶桑、外渤东半岛等地方族群，他们处於神州文化圈辐射范围，有一定教育基础。
以他们的收入水平，想在外城区买房就需要贷款。
这也是邦民群体进行划分的重要节点。
愿意贷款购置房产，那说明认可并熟悉现代社会。
不愿意贷款就去农村，暂时维持他们的半部落生活。
任何一种文化与族群都存在农耕基因。
这一点陆昭觉得是自己对於群众的多样性与文化不够了解。
『用不同的生产模式来回避族群矛盾，用小农经济低成本圈养容易暴动的族群，用高成本的放贷来巩固社会秩序。』
陆昭做出判断，也记下了这个方案。
他可以借监，到时候对待治理成本太高的族群，就优先安置到农村。
在一定程度上，也是给部落民留足缓冲空间。
如果一步到位强拉他们进入现代社会的钢铁森林，反而是一种残忍。
第二年结束，谭敬方案模拟的社会被灰雾笼罩。但一切都井然有序进行着，没有出现大规模暴动。
城市规模相当於陆昭第一轮的七成，稳定性也比他更高。
一方面是因为肃反确实会引来部分群众抵触，一方面是社会保障、房贷、生产结构隔离等等政策，让暴动成本变得很高。
见此情景，谭敬不由得开口道：「各位同学，虽然说百姓最大诉求是安居乐业，但具体到个人和族群是存在劣根性。」
「我们要做的不仅是严厉打击违法犯罪，也要增加大多数人的暴动成本。如果他们有房子、有工作、有家庭，除非被逼到绝境，否则是不会参与暴动的。」
陆昭闻言，不太认可第一句话後半段。
但最後一句话是可取的。
说好听一点就是得让老百姓能获利，有一个对未来的念想。
『谭同学确实是一个人才啊。』
他由衷赞赏。
萧崇山和谭敬在学习模仿自己，重视起工人权益，总结出一套针对邦民的社会保障制度。
自己也从他们之中摄取到实际治理经验。
三个臭皮匠顶个诸葛亮，何况在场人都不差。
第三年，第一季度。
小绿人出现後，传播速度介於萧崇山和方继业之间。但由於内迁工人群体完全不受影响，城市的核心生产力没有被撼动。
谭敬满意地点头，看着城市发展速度不变。
这说明他的方向是正确的。
任何一个社会和秩序都需要主体民族的支持。
此时，陆昭正在看农村。
一个小绿人游走乡村，给带着草帽和斗笠的农民小人传播信仰。
很快，乡村开始出现绿点，并迅速开始蔓延。
封闭落後的小社会是信仰的温床。
推演来到第二季度，谭敬注意到了这一变化。
第三季度，绿色已经遍布乡村，完全包围了城市。
而由於生产结构的隔离，城市治安力量很难下乡消灭小绿人。
没有暴动，可似乎一切都在朝不好的方向发展。
第四季度，交州城外八成农村充满了小绿人。
一直到结束都没有爆发暴动，城市规模也在稳步推进。
古神圈暴动袭来时，城市光圈厚实而稳定。
受损算是比较少的。
沙盘暂停，众人看着万绿之中的交州城，一时无言。
结束了，但又好似暴风雨前
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