��」贵族小声问道。
「特需农垦公司，可不是什麽天朝。」郑芝龙在他耳边低声道，「滚吧。」
「是，是。」贵族们如蒙大赦，连忙退出营帐。
次日，南澳军派驻士兵，守卫城中各大天方寺。
起初百姓都很害怕，可随即他们发现，这些唐人士兵，像木杆子一样戳住不动，就是来站岗的。南澳军对他们的信仰不仅秋毫无犯，反而出兵加以保护，令百姓感到心安。
同时各天方寺、南澳军、王室同时贴出告示，严禁倒卖物资、囤货居奇，全城实施戒严。
王室开仓平汆粮食。
五日後，又有新告示贴出，北大年解除部分宵禁，原有港务官员继续履职，税款徵收比例保持不变。同时，南澳军开始向受灾百姓发放银两赔偿，并给家庭困难的发放粮食。
当然，银子和粮食，都是北大年王室仓库出的，百姓念的是南澳军的好。
又过数日，城内秩序渐趋稳定。
又有新告示贴出。
明确表示北大年的苏丹娜黄女王已死，经过调查，凶手是受亚齐苏丹国指使的贵族。
之前扣押唐人海商，也是亚齐从中作梗，目的是破坏北大年与南澳军、柔佛的关系。
现在凶手已被南澳军正法，屍体在城中展示。
南澳军对此深表痛心，并愿意出钱，为女王修筑陵寝。
根据天方教丧仪，人死後日落前就会下葬，女王的屍体，就埋在天方寺墓地中。
陵寝是纪念性建筑，不是真的陵墓。
在陵寝修建完成前，百姓可以去大天方寺表达哀思。
告示仍是天方寺、王室、南澳军三方共同发出。
三者分别代表了信仰、王权、强权，三者站在一起，又没有压榨百姓，反而竭力维护秩序、信仰，短暂压制住了战争带来的苦难。
现在告示贴出来，百姓的愤怒找到了发泄口。
原来所有的苦难，都是因亚齐的野心家而起！
亚齐是苏门答腊岛上的强大苏丹国，与马来半岛上的柔佛隔海相望。
亚齐、柔佛、北大年，以及半岛上的其他小国，都是信仰天方教的马来人，大家同宗同源。因此亚齐一直以马来世界的守护者自居，历代苏丹都执行扩张国策，妄图统一马来世界，建立南洋的大一统帝国。
而黄女王与柔佛王子的婚姻，显然是亚齐统一的阻碍。
他们用阴谋除掉女王，颠覆北大年，实在是合情合理！
当然，若再有脑子些，往深处分析，其实也没那麽合理。
不过民众只相信自己愿意相信的，他们需要的，是出气筒，不是真相。
於是，郑芝龙立了亚齐这个靶子，让百姓狠狠发泄，把悲痛、愤怒、委屈、仇恨都发泄出来。这样，未来傀儡苏丹的统治，才会稳定。
而且更妙的是，北大年还会掀起对亚齐的仇恨，不能加入马来阵营。
同时北大年与暹罗文化不同，也天然抗拒成为暹罗附庸。
那麽，北大年想不灭国，能依靠的还有谁呢？只有公司了。
这就是为什麽，郑芝龙把脏水泼给亚齐，而不泼给暹罗的原因。
早在发兵前，海军参谋部就把所有情况都考虑到了，在整场计划中，攻占北大年反而是最简单的。难的是战後处理：如何平衡各方关系，如何争取有利的国际局势。
当然，对郑芝龙以及公司来说，难的还有如何扶持傀儡，如何可持续地往死了榨取北大年的价值，同时又令这份榨取，显得温情脉脉。
哀悼活动持续了三天。
三天时间里，人们哭泣、谩骂、哀叹，发泄得筋疲力竭。
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