��和眼前水幕里两个胎息五层修士，似乎没多大关系。
“庸人之姿。”
崇祯目光继续移动。
这时，浙修登场。
“张煌言，浙江鄞县人。”
清军下江南后，于浙东随钱肃乐等奉鲁王朱以海监国，任翰林院编修、兵科给事中。
长期于舟山、厦门等地组织抗清，三度攻入长江。
康熙三年，因叛徒出卖，在浙江象山南田悬岙岛被俘。
清浙江提督张杰劝降，张煌言答曰：
“父死不能葬，国亡不能救，死有余罪。今日之事，速死而已。”
同年九月，就义于杭州弼教坊，临刑前赋绝命诗，年四十五。
“钱肃乐。”
也是浙江鄞县人。
前前世清军破杭州后，返乡倡义，与张煌言等拥立鲁王监国于绍兴，督师江上。
后因郑彩专权跋扈，排挤异己，钱肃乐忧愤成疾，卒于福建琅江舟中，年四十三。
观此二人行止气度，崇祯判断：
“张煌言于【蜃雷】感应颇敏，犹在王承恩之上。”
“晋升练气，当无阻滞。”
“钱肃乐根基稳实，循此修持，十载内可达胎息九层。往后须看时势机缘。”
一个练气前期之姿，一个胎息巅峰之姿。
还行。
接着，蓬莱八仙登场，将斗法闹剧搅得愈发纷乱。
望着衣着鲜明的八个鲁修，崇祯眉梢几不可察地抬了一下。
闭关这些年，他隔三差五以法术观照天下，注意多放在身处要津的人物或大事。
似这般名号奇特、行迹飘忽的“民修”，还真是头一回撞入他的视野。
“八仙……”
穿越前，朱幽涧童年曾看过一部电视剧，名叫《东游记》。
剧中铁拐李、张果老、何仙姑等人的形象，在紫府灵识中清晰可辨。
眼前这蓬莱八仙，扮相自然与电视剧里的人物天差地别。
除了吹箫的韩湘子略显出尘，持莲的何仙姑稍具清韵，其余几人，更显江湖艺人的飒沓与不羁。
当然，最让崇祯在意的，是八人同属一个戏班，并同时得赐种窍丸。
巧合得有些过分了。
崇祯掌心向上，素黄符纸无风自现。
崇祯拇指与食指拈住符纸边缘，似慢实快地向旁一扯——
“嘶啦。”
轻响声中，符纸被均匀地撕成两片。
裂口处灵光微闪，纸屑未曾飘落，自行卷折、贴合。
眨眼间，一个四肢俱全的简易纸人立在他的掌心。
纸人初成，懵懂地晃了晃以墨点就的脑袋，又扭了扭扁平的躯干。
随着它的动作，纸躯上浮现出密密麻麻的蝇头小楷。
这些字迹一个个自纸人身上脱离，流水般飞向崇祯的眉心，没入他的灵识之中。
顷刻间，京城情报网络近年来所收集的、关于这“蓬莱八仙”的所有记载——从籍贯出身、戏班渊源、抽选时的情形细节，到他们这些年在各地游历的大致行踪、偶尔显露的手段传闻——悉数被崇祯读取消化。
思忖片刻，崇祯了然道：
“是神通显化的影响。”
他的目光投向西侧上空，那朵始终悬浮不动、色泽温润如初绽桃瓣的粉色祥云——
神通【晚云高】。
自当年造出夏汝开的师尊人格后，这道神通便被封存于此。
【信域】神通覆盖大明，内蕴的【晚云高】之力，影响亦如水银泻地，无声无息地渗透到外界，加持相关事物。
打个不
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