那我们为什麽还要善良？」
台下响起低低的笑声。
「你们中国的寓言故事里有东郭先生，」
他语气加重：「它警醒对坏人可别心慈手软呐！中国小学生都明白的道理，我不能不明白吧？」
会场泛起一阵低声议论。
他直起身，整理了一下头巾。
「所以，对待敌人，经济为什麽不能武器化？这一点我从不讳言。」
他的声音陡然拔高：「我很欣赏你们国家的雍正帝，他在给大臣的奏摺批覆上写过这麽一句话」」
他一字一顿，清晰地说：「他用朱批写着，「朕就是这样的汉子。就是这样的秉性，就是这样的皇帝。」」
全场寂静。
许多中国学生瞪大了眼睛。
特麽的————这位沙特王子，连雍正皇帝的朱批都知道？
他微微扬起下巴，」本王也是这样的汉子，这样的秉性，这样的沙特亲王！」
他重新落座，语调恢复平静，却更具压迫感：「沙特从未主动寻求冲突，但沙特的利益不容侵犯，沙特的尊严不容践踏。
幸运的是，韩国认识到了自己的错误，并向我们道歉了。」
他直视提问者，给出最後一击：「所以问题本身不是违反自由贸易原则，也不是什麽新范式。
而是一个国家、一个民族在自身利益受到侵害时的正当还击。」
第五问的回答，再次引发热烈掌声。
特别是他引用中国典故和雍正朱批，让许多中国学生感到亲切和佩服。
这位王子，不仅懂中国，还懂得很深。
接下来第六个问题，来自新闻与传播学院的学生。
「殿下，您在中外社交媒体上非常活跃，言行时常突破传统外交官或政治人物的刻板印象，甚至有些网红」特质。
这种高度个人化、有时颇具争议的舆论操作，在您看来，是新时代政治人物必要的沟通方式，还是可能削弱政策严肃性和王室权威的双刃剑？
您如何平衡网红王子」的亲民形象与作为沙特实权亲王所需保持的权威和神秘感？
」
这个问题触及了瓦立德独特的政治传播风格。
他在推特、微博上的活跃，确实与传统政治人物大相迳庭。
瓦立德听完，轻笑一声。
「双刃剑？」
他摇头：「我更愿意称之为多刃武器——关键在於握剑的手是否稳健。」
他顿了顿，声音变得认真：「传统外交的神秘感」本质是信息不对称时代的权力美学。
但21世纪，信息即权力。
当西方媒体垄断中东叙事时，一个直接使用Twitter、Instagram的亲王，是在夺回定义自身的权利。」
他看向提问者：「至於王室权威————
沙特65%的人是30岁以下年轻人————
你们也是年轻人，你们会信任不与你们对话的领导吗？
亲民不是削弱权威，而是在新语境中重建权威。
我的父亲那一代用部落忠诚凝聚国家，我们这一代用可见性。
形式变了，权力的根基未变。」
他最後补充道：「至於网红」————如果能让更多年轻人关注沙特、了解沙特，甚至因此对中东问题产生兴趣，我不介意被贴上这个标签。
至少，这比被贴上保守」、封闭」、落後」的标签要好得多。」
第六问的回答，简短而有力。
他用「信息即权力」来合理化自己的社交媒体策略，并用「重建权威」来解释亲民形象的深层目的。
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