的——那孩子生前最爱种韭菜。”
泰鸿蹙眉。戒律中有一条：不食“有情之地”所产。坟前之物，大不祥。
面端上来，清汤里卧着细面，春韭翠嫩欲滴，另有两片腌渍的蕈子。泰鸿不动。戴佩自顾自吃起来，吃到一半，忽然说：“先生可知这面的来历？”
哑婆的独子死于己巳年河南雪灾——正是泰鸿上疏痛陈的那场灾。儿子死后，儿媳改嫁，留个三岁孙女与她相依为命。祖孙俩摆面摊为生，去年孙女出疹早夭，葬在城西乱坟岗。哑婆仍日日去坟前，有时拔些野韭，有时坐上半日。
“婆婆说，坟前的韭菜长得特别旺。她想，大约是孙女在地下还惦记着，要帮她奶奶一把。”戴佩喝尽最后一口汤，“您说这面，是秽物，还是至情？”
泰鸿凝视那碗面。热气蒸腾中，他看见婉娘的脸。离京前夜，她也煮过一碗面，卧了荷包蛋。他那时心灰意冷，一口未动。婉娘默默吃完，轻声说：“你不吃人间烟火，可人间烟火里，有多少是眼泪蒸出来的，你知道吗？”
他举箸。第一口，是春韭的辛烈。第二口，是腌蕈的咸鲜。第三口，忽然尝到泪水的涩——是他自己的泪，无声无息滚进碗里。二十年未曾落泪，他以为泪泉早已修干了。
哑婆远远看着，双手在围裙上擦了又擦，比划：咸不咸？淡不淡？
戴佩替泰鸿答：“他说，是人生的滋味。”
六、冰释之时
真正让泰鸿“破戒”的，是三个月后的中元节。
赵公府上设孟兰盆会，请泰鸿主祭。祭毕素斋，席间有道“玲珑八宝羹”，以八种菌菇熬制，鲜美异常。泰鸿用了半盏，忽觉喉间有异——那鲜味层次太过丰富，绝非纯素。
他停箸看向戴佩。她安然布菜，眼神交汇的刹那，几不可察地点头。
是荤汤。
满座宾客仍在谈笑，泰鸿却如坐针毡。二十年筑起的戒律高墙，在这一匙羹汤前开始震颤。他想离席，双腿却灌铅；想吐，胃却暖洋洋地舒展——原来身体记得这滋味，比头脑更诚实。
宴散，戴佩在月洞门前等他：“先生可觉不适？”
“你故意的。”
“是。”戴佩坦然，“虚谷师父让我在适当时机，破您的‘食戒’。他说您有三戒：食戒是表，心戒是本，最深处是‘情戒’——戒了人间喜怒，以为那是修行，其实是胆怯。”
泰鸿怒极反笑：“好，好个胆怯！那我问你，若无戒律，人何以别于禽兽？若无苦修，何以证大道？”
“戒律是舟，渡河即舍。若负舟登山，是智是愚？”戴佩从袖中取出一卷旧纸，竟是虚谷道人手书，“师父说，他当年不该教您‘断赖依’。赖者，依赖也。可您依赖戒律，依赖苦修，依赖‘清名’二字，这难道不是另一种‘赖依’？他要我告诉您：玄奘取经，取得不仅是佛经，更是沿途的风沙、盗贼、异国的灯火。弘一断赖依，断的是俗世羁绊，不断的是对众生的悲悯。您呢？您断了什么，又守着什么？”
泰鸿展开那卷纸。墨迹淋漓，是师父绝笔：
泰鸿吾徒：
汝见信时，为师坟头青草已三枯三荣矣。莫悲，为师走得畅快，因终于想通一事——修行修行，重在一‘行’字。你坐枯禅、守死戒，是修‘不行’。当年你雪夜上疏是行，弃官入山是行，如今困守冰窟，却是‘不行’。
附上木觽一枚，乃我师祖传下。系绳血痕，是为师年轻时破戒所留——那年饥荒，我偷吃供养菩萨的饽饽救垂死婴孩。佛前长跪三日，忽然明白：戒律若不能渡人，要它何用？
你心里有火，莫让它冻成冰。该燃时，就烧它个通天彻地。
师虚谷绝笔
七、佩觽而解
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