佛法显圣，昭示陛下乃菩萨化身，为教化众生，以女身临朝，实乃天命所归，佛意所指！”
武则天沉默了片刻，殿中只闻更漏滴答。她当然知道薛怀义的底细，也知道这部《大云经》突然“现世”的时机太过巧合。是有人刻意伪造，还是真的“天意”？这或许并不重要。重要的是，这部经，以及经中这段“预言”，出现得正是时候，直指她内心深处最隐秘、也最强烈的渴望与焦虑。
自“二圣临朝”以来，她虽权倾天下，但“女主”身份始终是悬在她头顶的利剑。朝野内外，李唐宗室、关陇旧族、乃至部分儒家正统士大夫，心中那根“牝鸡司晨”的刺从未真正拔除。李治身体日衰，太子李弘虽仁孝，但性格宽厚，她必须考虑更远的未来。前番整合三教，固然是为了稳定统治、强化皇权，也未尝不是在为自己，为未来可能出现的局面，拓宽意识形态的边界，寻找更多的“合法性”依据。儒家经典中，难觅女主正位的依据；道家虽有“贵柔守雌”之说，但直接支持女性称帝的也几乎没有。而佛教……这部《大云经》，简直是量身定制！
“菩萨化身”、“为化众生，现受女身”、“当王国土”、“威伏天下”……每一个词，都像一把钥匙，试图打开那道名为“天命”与“正统”的沉重枷锁。
武则天缓缓开口，声音依旧平静：“佛法深远，偶有预言，亦未可知。然此事体大，不可轻忽。薛师，你且将此经留下。传朕口谕，命白马寺主薛怀义，会同寺中高僧法明、处一、宣政等，即刻着手，对此《大云经》进行详细校勘、注释。 务求阐发经中深义，尤其要阐明‘净光天女’、‘女既承正’等要旨与当今时势之关联。 注释要深入浅出，便于流传。 校注完成后，立即进呈。此事，需机密进行。”
“贫僧领旨！”薛怀义强压心中激动，他知道，自己这一步走对了，或者说，他背后之人的谋划，触动了天后心中最敏感的那根弦。
“另外，”武则天补充道，“可让法明、处一他们，在注释时，多引《仁王经》中‘护国’、‘佑民’之义，与《大云经》相互发明。 阐明菩萨化身临朝，乃为救度众生，护持国土，正与朕昔日御注《仁王经》之本心相合。”
“是！贫僧明白！”薛怀义心领神会。将《大云经》与天后已经权威诠释过的《仁王经》挂钩，无疑能极大地增强其“正统性”和“合法性”。
薛怀义退下后，武则天独自在殿中沉吟良久。她轻轻抚摸着那部古朴的《大云经》，眼中光芒闪烁。这究竟是“天意”，还是一场精心策划的“人为”？或许，到了她这个位置，“天意”往往就是最聪明、最懂得她心意的“人”制造出来的。但无论如何，这把“天赐”的利器，她必须牢牢握住，并用得恰到好处。
“高延福。”
“老奴在。”
“去宣相王入宫。另外，让礼部尚书、太史令也来见朕。”
“遵旨。”
很快，李瑾奉召而来。武则天屏退左右，只留高延福在殿外守着，然后将那部《大云经》推到李瑾面前，指了指那段关键的经文。
李瑾快速浏览，心中剧震。他瞬间明白了这部经出现的意义，也立刻想到了随之而来的无数可能和风险。他抬头看向母亲，母亲的眼神平静中带着一丝探询，也有一丝不容置疑的决断。
“母后，”李瑾放下经卷，声音低沉而清晰，“此经……出现的时机，颇为玄妙。”
“瑾儿以为，是真是伪？”武则天直接问道。
李瑾沉吟片刻：“以儿臣之见，真伪已不重要。 重要的是，它出现了，而且内容恰好。白马寺乃皇家寺院，薛师呈献，法明、处一等亦是京城有名的高僧，由他们‘发现’并‘校注’，至少在面上，能自圆其说。关键……在于如何
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