做的。现在轮到下一代了。”
第二天清晨，女仆发现若昂·阿尔梅达在睡梦中安详离世。没有痛苦，没有挣扎，就像完成了漫长航行后，终于让船驶入了平静港湾。
拉吉尼握着他的手，平静地说：“他回家了。”
葬礼简单而庄重。按照若昂生前的愿望，没有盛大的仪式，只有家人和少数最亲密的朋友参加。他的骨灰被撒入阿尔诺河——不能撒入他挚爱的大西洋，但至少是流向海洋的河水。
“他常说自己有两个祖国，”贡萨洛在简短的悼词中说，“一个是葡萄牙，他出生的地方；另一个是知识的共和国，没有边界，只有追求真理的公民。今天，他完全融入了后者。”
拉吉尼在葬礼后三天也停止了进食。“是时候了，”她对子女说，“我的航行结束了。”她于一周后离世，与丈夫合葬——实际上，他们的骨灰混合在一起，撒入了同一条河。
“像他们的爱情，”莱拉含泪说，“不可分离。”
双亲的离世标志着一个时代的结束。若昂和拉吉尼是最后一代亲身经历葡萄牙帝国崛起和早期扩张的人，他们的记忆、他们的见证、他们的反思，构成了灯塔网络的精神基石。
但现在，基石必须转化为建筑。贡萨洛、伊内斯、莱拉和卡斯特罗开始系统整理父母的遗产：
若昂的手稿：包括完整的《帝国的代价》、《未被讲述的跨文明交流史》初稿、数百页的日记和信件。
拉吉尼的植物图谱和医学笔记：融合了印度阿育吠陀、阿拉伯医学和欧洲草药学的知识体系。
家族档案：从贡萨洛一世到杜阿尔特到若昂的航行记录、官方文件副本、私人通信。
这些文献被精心复制，制作了五套完整的副本。每套副本被分装在不同材质的容器中：羊皮卷、油纸包、密封陶罐、镀锡铁箱。然后通过不同的路线送出：
第一套送往日内瓦，交给一位同情改革思想的新教学者；
第二套送往阿姆斯特丹，那里正在成为欧洲新的出版和思想自由中心；
第三套送往波兰的克拉科夫，相对远离宗教冲突；
第四套秘密送回葡萄牙，藏在萨格里什的岩洞中；
第五套留在佛罗伦萨，但分散在不同地点。
“鸡蛋不要放在一个篮子里，”贡萨洛说，“知识也是。”
与此同时，他们继续关注葡萄牙的局势。1570年初，消息确认：塞巴斯蒂昂国王决定亲征摩洛哥，目标是占领北非重要港口拉腊什。远征军规模空前：超过五百艘船只，一万七千名士兵，其中包括大量贵族骑士——许多人带着镀金的铠甲和绣花旗帜，更像是参加比武大会而不是战争。
“他在重复1515年的错误，”卡斯特罗分析着军事报告，“甚至更糟。那时至少是经验丰富的将领指挥，现在是二十二岁的国王，从未上过战场，被一群阿谀奉承的年轻贵族包围。”
“有反对声音吗？”
“有，但被压制。几位老将质疑远征的可行性，被斥为‘缺乏信仰和勇气’。财政大臣警告国库无法支撑，国王回答：‘上帝会提供。’”
贡萨洛摇头。他想起自己年轻时在若昂三世宫廷，那时就有远征北非的讨论，但老国王最终选择了谨慎。“塞巴斯蒂昂渴望成为英雄，而不是统治者。悲剧的是，他会带着成千上万的普通人一起走向灾难。”
“我们能做什么？”
“几乎什么也做不了。但我们可以记录，可以分析，可以确保后世知道真相——不是官方宣传的‘英勇远征’，是战略愚蠢、政治虚荣、人类代价。”
他开始了新的写作项目：《征服的诱惑：葡萄牙北非战争的批判分析》。不是即时评论，是基于历
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