患者的捐赠和大学经费维持平衡。更重要的是，她利用这个系统收集和验证民间医疗知识——特别是女性传承的知识，这些知识往往被正规医学忽视甚至贬低为“迷信”。
下午没有预约病人时，莱拉回到自己的研究室。房间堆满了书籍、手稿、标本罐。墙上挂着几张图表：人体解剖图、草药图鉴、疾病分类表。
她开始整理最新的研究笔记。几个月前，她收到侄女莱拉从阿姆斯特丹寄来的包裹，里面有贝亚特里斯坦的《记忆守护者实践指南》和一批家族医学文献。这些资料让她深受启发，决定开始一个新的项目：《女性健康知识的多重传统》。
项目旨在记录和比较不同文化中的女性健康实践：葡萄牙的、瑞士的、意大利的，甚至通过商路收集的非洲和亚洲知识。她相信，真正的医学进步来自多元知识的对话，而不是单一传统的垄断。
但她知道这个项目有风险。宗教裁判所已经注意到她在意大利的工作，这也是她离开佛罗伦萨的原因。在瑞士相对宽容，但仍有保守势力怀疑她的“非正统方法”。
敲门声响起。是她的助手，一个年轻的瑞士医学生汉斯。
“医生，有访客。从威尼斯来，说是学者，想请教关于葡萄牙航海医学的问题。”
莱拉皱眉。“航海医学？这不是我的专长。”
“他说是克拉科夫的雅各布先生推荐的。”
听到雅各布的名字，莱拉放松了警惕。“请他进来。”
访客是一个四十岁左右的男子，衣着朴素但整洁，说意大利语带有威尼斯口音。他自称马可，是威尼斯大学的医学学者，研究航海疾病特别是坏血病。
“我读到雅各布先生印刷的《葡萄牙衰亡史》，”马可说，“书中提到葡萄牙航海家在长期航行中如何应对疾病。我想了解更多具体医疗实践。”
莱拉请他坐下，端上茶。“葡萄牙人的确有一些经验，但并非系统知识。他们发现新鲜蔬果可以预防坏血病，但不知道为什么。他们使用柠檬和橙子，有时用发芽的豆类。”
“这正是我感兴趣的！”马可眼睛发亮，“为什么这些食物有效？是什么成分在起作用？如果我们能找出原因，就能开发更有效的预防方法。”
他们讨论了两个小时。莱拉分享了她从家族文献和与航海者交谈中了解的知识，马可则介绍了最新的医学理论。谈话最后，马可谨慎地说：
“医生，我知道你在进行……敏感的研究。我想告诉你：在威尼斯，也有学者在类似的方向工作。我们有一个小团体，研究被边缘化的医学知识，包括阿拉伯医学、犹太医学、甚至民间传统。”
莱拉感兴趣地向前倾身。“你们如何避免……审查？”
“我们表面研究古代经典——希波克拉底、盖伦，这是安全的。但实际上我们在比较不同传统，寻找被主流忽视的智慧。”马可压低声音，“我们也在建立网络，连接欧洲各地的进步学者。也许……我们可以合作？”
莱拉思考着。又一个网络，又一个光点。分散但相连。
“我需要考虑，”她最终说，“但我可以分享一些不敏感的资料。让我们从航海医学开始。”
马可离开后，莱拉站在窗前，看着巴塞尔的冬日街道。雪开始下了，轻柔地覆盖屋顶和街道。她想起了葡萄牙，想起了萨格里什的海风，想起了家族的使命。
她走回书桌，开始给侄女莱拉写信——虽然不知道这封信何时能到达，甚至是否能到达。
“亲爱的莱拉：
愿这封信最终能找到你，在某个港口，某艘船上，或某个遥远的海岸。
我在瑞士继续工作，最近遇到了威尼斯学者，可能建立新的连接。网络在扩大，光点在增加。
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