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《每日结算,我以神通铸长生》

92、炼法,灵脉洞开天地桥
。

    陈舟一一看过,取其可用,存其存疑,不做强解。

    如此读了约莫半个时辰,便渐渐摸到了些门径。

    此法的核心,果然如先前通读时所判断的那般,讲究的是一个清虚。

    「道生一炁,一炁化三清。」

    「清者,虚也;虚者,无也。无中生有,有归於无,周流不殆,是谓真一。」

    陈舟将这段话在心中默默转了几遍,忽而有些明白这篇法门同那卷玄牝采元术的根本区别在何处了。

    采元术说的是夺。

    以人为粮,从其人身上硬生生攫取精元,纳为己有。

    所得虽快,可本质上是在以外力填充一个空壳子。

    灌进去多少便是多少,灌不进去的便溢出来,驳杂不纯,根基有亏。

    而这篇玄都正法,却是讲究个引。

    不为强取豪夺,而是以自身心性为媒,以灵脉架设天地桥,将天地间游散的灵机引渡入体。

    看似繁复,可所得每一点灵机都是实打实而来,不见不点虚浮。

    只是这个「引」字,却也没有那般简单。

    因为心越急,窍门便越紧。

    像是一道虚掩着的门。

    你不去推它,风来了,自然会荡开。

    可你若是伸手去推,门闩反而就落了。

    「无欲以观其妙,有欲以观其徼……」

    可你若是伸手去推,门闩反而就落了。

    「无欲以观其妙,有欲以观其徼……」

    这般法理看似玄虚,可落到实处,其实同他先前修习玄元功冲击胎息时的那段经历竟隐有相通之处。

    不强求,得了顺其自然。

    复而往下看,文中深处便更有一段令陈舟反覆咀嚼的文字。

    批注中以朱墨写道:

    「诸般炼炁旁门,不可殚述。或服饵金石,烧炼草木,是为外丹小术,徒耗光阴;或闭息守窍,存神出壳,终不免形衰气竭之厄。至於采战双修,窃人精元以壮己身,实为炁道之末流,不足论也。」

    「惟玄都真一,不取於外物,不夺於旁人。炁从虚无中来,归於虚无中去。来而不执,去而不留。周流六虚,遍历四时,无所从来,亦无所去。」

    「故曰:真一者,不二之炁也。」

    这段话读来颇有几分高深莫测的味道。

    可落在陈舟此刻这般心神通明的状态里,便也非是全然不可解。

    前半段虽然拗口,但所言不过是驳斥旁门,擡举自己。

    而後半段所言的真一之炁,若是他没有理解错的话,便该是这篇玄都正法修成後所凝练的真炁本质。

    不取外,不夺人。

    虚中来,虚中去。

    不二,不坏。

    「……身与道合,炁同天参。」

    陈舟将这八个字在舌尖上默默转了一遍,越感奇妙。

    也说不清是什麽时候,他的心神便悄然沉入了一种极为奇妙的状态。

    不是刻意入定,也不是强行收束念头。

    而是读着读着,那些文字便不再仅仅是绢面上的墨迹了。

    一行行法理像是化作了流水,从他的眼底流过,流入心田。

    呼吸自然而然地绵长下来。

    丹田中的胎息微微一颤,那缕清澈的先天一炁便自行循着体内灵脉缓缓运转。

    不是陈舟在刻意引导它。

    而是它自己走的。

    就像是找到了一条早该走却一直没走通的路,眼下路面被人清扫过了,便自然而然地流淌过去。

    周遭的天地灵机被一股极其柔和的力量牵引。

    灵机入体,循脉而

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