乱、蒙古入主，无数有才之士不愿屈从蒙古旧吏，隐居乡野、怀才不遇，听闻忽必烈求贤若渴、礼遇儒士，皆看到了施展抱负、推行仁政的希望，纷纷收拾行装，跋山涉水奔赴金莲川。

    一时间，金莲川幕府人才济济，文武齐聚，可考者便有六十余人，远超寻常藩王幕僚规格。

    刘秉忠自幼儒释道三教皆通，学识渊博，胸怀天下治乱、帝王霸业之谋，早年便追随忽必烈，此番更是首入幕府，成为核心谋主，为忽必烈规划立国格局、制定施政方略、谋划天下大计，事事洞若观火；

    姚枢深耕儒学，精通吏治法度、农耕赋税、安民抚边之策，深谙中原治国精髓，执掌幕府民政，居中调度漠南各州政务，梳理钱粮户籍、整顿吏治，井井有条；

    郝经文采卓绝，深谙兵法谋略，洞察天下大势、宋蒙两国虚实利弊，专司参议军机、谋划征伐、定国安邦之策；

    张文谦、窦默、赵璧，皆是中原名儒，精通儒学礼法、教化民生，辅佐忽必烈推行儒治、兴办教化；

    更有金朝状元王鹗、文坛名士元好问、张德辉等，纷纷慕名而来；还有维吾尔族廉希宪、阿里海牙，回回人扎马鲁丁等各族英才，齐聚帐下，文武兼备、各族共济，形成了史无前例的藩邸智囊集团。

    文官于幕府之内，论道兴邦、推演国策、制定法度；武将于军营之中，整肃军纪、操练兵马、戍守边境；汉臣献策安抚百姓、推行农耕，蒙古将领镇守四方、平定匪患。金莲川幕府日日人声鼎沸，谋臣献策、武将用命，一派兴盛之象，声势一日胜过一日，隐隐成为与和林汗廷遥相呼应的漠南权力中心。

    忽必烈身为幕府之主，始终礼贤下士，对待麾下儒士谋臣，无论出身如何，皆恭敬谦和。每逢议事，他从不以藩王身份居高临下，而是虚心求教、躬身问询，凡事与众人商议而定，全然没有蒙古贵族的骄横跋扈。他力排蒙古守旧势力非议，坚决摒弃草原粗放治国旧制，全面效仿中原王朝的礼法、吏治、农耕、赋税制度，在漠南全境推行仁政，每一项政令都落到实处。

    他亲自下令，严令漠南所有蒙古军卒、王府亲军，不得肆意闯入民宅、劫掠百姓财物、侵占农田，不得擅杀降卒、屠戮无辜，但凡有违抗军令、欺压百姓者，无论身份高低，一律严惩不贷，情节恶劣者当即斩首示众；同时下旨安抚战乱中流离失所的流民，开放无主荒地，派发种子农具，劝导流民归乡开垦农田；裁撤蒙古贵族设立的苛捐杂税，减免百姓赋役，轻徭薄赋，让百姓休养生息；整顿各州吏治，罢免贪腐无能的蒙古官吏、汉地奸吏，选拔清廉有才之士出任地方官员；又兴办学堂、尊崇儒学，安抚中原士族，消除汉民对蒙古统治者的抵触之心。

    不过短短一两年光景，漠南各地便焕然一新。昔日饱受战乱、田地荒芜、市井萧条的州县，渐渐恢复生机，流民纷纷归乡，农田稻麦飘香，粮仓日渐充盈，市井商贾云集，百姓安居乐业，再无往日流离失所、饿殍遍地的凄惨景象。中原汉地百姓、士族，无不感念忽必烈的恩德，漠南上下，民心尽数归向这位蒙古藩王。

    这一日，金莲川幕府大殿之内，文武臣僚分列两侧，议事毕，众人陆续退去，唯有刘秉忠、姚枢、郝经三位核心谋臣留于帐中。

    刘秉忠率先上前，躬身拱手，神色郑重地开口道：“王爷，您总领漠南，推行汉法，不过数载，便让中原汉地海晏河清、百姓归心，功绩斐然。然依属下之见，王爷如今虽奉和林汗廷诏令行事，可根基已然深深扎入中原，民心、钱粮、兵力尽在漠南。如今南宋朝廷偏安江南，君主昏庸、朝乱政不朽、军备废弛，亡国已是定数。王爷当下，更应借治理漠南之机，广练精兵、厚结民心、囤积粮草军械、内修法度、外安边境，广交天下英豪、拉拢东道诸王，默默积蓄实力。待到

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