在手、财赋充盈、宗王归附、要道尽扼、敌路全封，阿里不哥独占帝国玉玺符节、中枢密档、天下舆图，手握法理正统与草原人心，万事俱备，只差一场名正言顺的忽里勒台大会，便可登临汗位、号令四海。

    宪宗九年秋八月，阿里不哥遍召漠北诸王、万户、千户、草原长老、各部酋首，齐聚和林龙庭，召开宗王忽里勒台大会。

    那日和林城外，千里草原秋霜覆野、衰草连天，朔风呼啸而过，卷动五色旌旗猎猎作响。龙庭大帐巍峨耸立、甲士环列、鼓乐森严，远超往日朝会规制。漠北宗王济济一堂，窝阔台系、察合台系诸宗王位列前排，皆是往日被蒙哥打压、不得志的宗室权贵，人人身着锦缎王袍、腰悬玉带弯刀，神色恭谨、尽数归附。草原各部酋首、百战勋贵依次列立，帐内铁甲铿锵、肃穆无边，隐隐已有帝王朝会气象。

    大会之上，阿里不哥身着纯白蒙古帝袍，头戴鎏金珠冠，缓步登临主位，身姿沉稳、面色端严，不见半分往日温顺守灶之态，眼底尽是帝王威严与深沉权谋。

    帐下司仪勋贵高声宣讲，首论蒙古祖制礼法，直言“拖雷一脉幼子守灶，典制昭然、天命所归”。细数阿里不哥留守龙庭、守护宗庙、镇抚漠北、总理庶务之功，称颂其恪守草原旧俗、体恤部众、恩抚诸王、稳固根本。又暗讽忽必烈远居汉地、浸染汉俗、重用世侯、背弃草原祖制，早已失蒙古宗室之本心，无资格承继大统。

    一番舆论造势，句句贴合草原人心、字字戳中宗王心结。帐下诸王勋贵、部落酋首纷纷附和，齐声称颂阿里不哥功德，恳请其顺天应人、登临大位、总领四海、安定天下。

    阿里不哥假意推辞再三，故作谦逊退让，言及长兄新丧、家国未安、手足未归，不敢擅登大位。奈何帐下诸王伏地固请、声声恳切、万众归心，连番推让之后，方才故作顺势，应允承继汗位、镇抚万国、安定纷乱江山。

    当日，漠北忽里勒台大会正式议定，尊阿里不哥为大蒙古国新汗，承继蒙哥正统，改元建制，昭告漠北全境、西域诸部、中原各地。

    随着祭天礼成、宗庙告祖、百官朝贺，阿里不哥于和林龙庭正式僭登汗位。这一刻，他手握传国玉玺、身承宗王推举、坐拥漠北重兵、掌控中枢法理，名正言顺成为漠北正统之主，一纸诏令便可号令草原诸部、节制北疆兵马、任免漠北官吏。

    只是这汗位，看似堂皇正统、万众朝拜，实则根基虚浮、隐患重重、名实难副。

    其一，此次忽里勒台大会，仅有漠北本土宗王、草原勋贵参与，远在江南的忽必烈、坐镇西极的旭烈兀、镇守川陕的蒙哥旧部、归附蒙古的汉地世侯、西域藩部，尽数缺席，无一人赴会、无一人认可。按照蒙古立国百年祖制，新汗即位，需黄金家族全体核心宗王、四方藩部共同参会推举，方为万世正统、四海公认。如今参会者仅漠北一隅势力，终究是偏私之举、局部之议，法理先天残缺，难服天下人心。

    其二，阿里不哥久居漠北，不谙中原治理、不通万国局势、不识民生疾苦，唯熟草原杀伐、宗权博弈。其麾下重臣，多是守旧草原勋贵、蒙哥旧部顽臣，尽数排斥汉法、轻视中原、固守旧俗，只知杀伐集权、搜刮资重、打压异己，无经略四海、安定天下、一统山河的格局与才干。

    其三，天下兵权四分，大半不在其手。旭烈兀西极中立、拥兵自重，不听和林调遣；忽必烈手握十万漠南精锐、掌控中原腹地、笼络万千汉地世侯、根基雄厚、人心归附；川陕浑都海虽暂附漠北，终究是蒙哥旧部，首鼠两端、心存观望，并非死忠之臣。阿里不哥真正能直接调遣的，唯有漠北新编牧民军与少量怯薛亲兵，兵力虽盛，却皆是新征之卒、未经百战，战力远不及忽必烈、旭烈兀麾下的百战精锐。

    可纵然根基有缺、隐患丛生

    -->>(第2/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）