侧身听着官吏宣读罪状，眼角余光扫过群臣交头接耳的模样，心中了然。他太清楚这些流言背后的深意了。自他登基建新以来，天下灾异便从未断绝：连年大旱、蝗灾遍野、黄河决堤、地震频发、陨石坠落、彗星扫过帝都天际，如今又逢昆阳大败，太白金星昼现，星轨错乱。在天人感应的话语体系里，这一切都被解读为上天震怒，新朝失德，天命已去。而刘歆、王涉、西门君惠等人，正是抓住了这一点，假借星象谶言聚众谋反，可见天人之说，早已从他手中的工具，彻底调转锋芒，对准了他自己。
“刘歆！” 王莽终于开口，声音不高，却带着震慑整座大殿的威严，“你饱读经籍，执掌儒林数十年，深谙《春秋》大义、天人之道。你明知谋逆乃是滔天大罪，为何还要假借天象谶言，蛊惑同党，犯上作乱？”
被枷锁束缚的刘歆艰难地抬起头，满头白发散乱地贴在枯槁的面颊上，牢狱与绝望磨去了一代大儒最后的儒雅风骨。他冷笑一声，笑声沙哑干涩，带着无尽的悲凉与讥讽：“陛下如今问我天人之道？陛下半生利用天人感应、符命谶纬攫取权位，难道忘了吗？今日长安乱象丛生，灾异连绵不绝，星象屡现凶兆，这便是上天的明示！天怒人怨，天命已离新朝，我不过是顺天而行，何罪之有？”
这句话如同一块巨石投入死水，大殿之内瞬间掀起一阵骚动。群臣身躯微颤，不少儒生出身的大臣纷纷低头，面色变幻不定。刘歆此言，戳中了当下朝野最敏感、最禁忌的话题 ——新朝是否已然失去天命。
值守殿中的近侍厉声呵斥：“大胆逆贼！竟敢妖言惑众，妄议天命！”
刘歆全然不惧枷锁加身、刀兵临身，挺直佝偻的脊背，目光扫过满堂文武，高声说道：“诸位同僚皆是读孔孟、习儒经之人，自幼研习天人感应之说，难道看不清眼前乱象？昔日孝元、孝成二帝之时，西汉衰微，灾异频现，上天已然警示汉祚将倾。彼时新都侯王莽，谦恭下士，力行善举，天下儒生万民皆视其为当世圣人，上天屡屡降下祥瑞、符命，于是天下归心，陛下顺天应人，代汉建新。彼时人人都说，这是天人相感，天命归莽！”
他话锋一转，语气陡然变得凌厉悲愤：“可自登基一十八载以来，陛下改制频频，朝令夕改，王田、五均、六管、币制，轮番更张，天下百姓流离失所，豪强怨声载道，流民百万，盗贼四起。于是上天收回祥瑞，灾异接踵而至：地动山摇，河伯泛滥，旱蝗遮天，日月无光。近半载以来，彗星入紫微，太白昼现，帝星晦暗，星象大变。依照《春秋》灾异之论，此乃天子失德、国祚将绝之象！我等观天象、察人心，知天命已去，故而商议归复汉室，顺天安民，这难道不是遵从天人之道吗？”
一番话引经据典，紧扣两汉主流的天人感应学说，有理有据，一时间殿内无人能够辩驳。
王莽端坐御座，指尖微微收紧，心底翻涌起复杂至极的思绪。刘歆所言，句句属实，也句句戳在了他最隐秘的心事之上。他生于西汉末年，长于儒学氛围浓厚的王氏外戚家族，自年少时便沉浸在天人感应、谶纬符命的思想环境之中。他比任何人都明白这套学说的威力，也比任何人都擅长利用这套学说。
他起身，缓步走下御阶，龙袍曳地，一步步走向阶下的刘歆。阳光透过殿宇的窗棂，分割出明暗交错的光影，将他苍老的身影拉得修长。作为一名来自两千年后的穿越者，他从骨子里清楚：所谓天人感应，不过是古人对自然现象、社会规律的朴素解读，星象、灾异与人间皇权本无必然联系。旱灾、蝗灾、地震、彗星，皆是自然运行的常态，是天文地理的客观现象，绝非上天对帝王的奖惩。
可他身处这个时代，身处公元一世纪的华夏大地，他不能、也不敢当众戳破这层窗户纸。整个社会的思想根基、伦理体系、皇权合法
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