牙】”
“【大秦帝国的仙师】：啊？艺术加工的这么多吗？史学家比文学家政治地位高，看来太史公以后文学家标签要排到史学家前面了。【哭笑】”
但这次专家组却很沉得住气，其中一名老教授只是扶了扶眼镜对楚立点点头说道：
“你继续。”
楚立也点点头继续道：
“关于‘四方风’，《史记·五帝本纪》中有这样的记载：帝尧在位时，派遣羲仲，羲叔，和仲，和叔四位掌管天文的官员，分别住在东南西北四个方位观察天象，制定历法，民众就可以根据时令安排农业劳作。春分时‘其民析，鸟兽字微’，夏至‘其民因，鸟兽希革’，中秋‘其民夷易，鸟兽毛毨’，冬至‘其民燠，鸟兽氄毛’。”
“这段内容也出现了‘析，因，夷易，燠’等四方风的名称，想表达的意思也和四方有关，但却和风没有什么关系了。”
“因为——”楚立竖起食指：“这些内容不是太史公原创，而是几乎照搬《尚书·尧典》的内容。”
“现在我们对照更古老的四方风甲骨，就能发现，尚书在编写的时候，明显在参考传抄上古文献时，出现了错误！”
“可能因为尚书的编写者当时已经无法理解这些上古文献背后的神话深意，又或者故意抹除殷商文化的痕迹。从而对四方地祇和四方风神进行了加工和解释。”
“《尚书》是儒家五经之一，因此太史公在编写《史记》时，采用《尚书》的说法，至于《山海经》，太史公则表示：吾不敢言也。”
“但现在，我们基本确定，”楚立看着镜头，轻轻摇摇头道：“这两本两千多年来的正统典籍都错了，《山海经》才是对的。”
“这块四方风甲骨，据考证大概是武丁时期的。三千年下来，哪怕春秋战国时期的史官都或许已经忘了四方风是什么，只有《山海经》，如实的记录了上古的四方风。”
“呼啦啦——！”
“哗哗——”
帐篷外风雨交加，雨点密密麻麻的砸在帐篷上，小骆驼几次用脑袋撞了撞帐篷，帐篷里能看到帆布被压成明显的骆驼嘴的轮廓。
楚立这时用饭盒“邦”的在被压成的骆驼嘴轮廓敲了一下，篷布迅速复原。
接着，他拉开拉链，将饭盒伸出帐篷，接了点雨水小口喝着，然后对着镜头继续说道：
“我说了真么多，其实核心意思就一个：《山海经》所记载的内容不是主流学界所说的什么战国时期写得神话小说，它是一本很写实的上古巫书文献。”
“它记载的内容时间跨度远超战国时期，地理范围更是不可想象的广阔，记载的物种光怪陆离，甚至还有许多神话成分，但它绝对不是什么荒诞的神话小说！”
“这一点很重要！”
楚立语气慢慢变得郑重起来：“首先，《山海经》在编写的时代，非常耗费资源！哪怕不说上古了，就算是在战国时代编写书籍，也需要大量竹简。山海经原版比现存版本还要多出14篇，字数极其庞大，如果是为了编写荒诞神话，就没有理由消耗那么多的资源时间和人才去干这种没有意义的事情。”
战国竹简，写书极其消耗人力物力。拿《论语》举例，1.5万字要多位学者编写二三十年。
“其次，《山海经》的文风极其朴素，全是白描般的说明文风格，这种客观简洁的描述风格根本就不是战国时志怪小说的浪漫华丽的文学风格，反而只有史官写得史书才是《山海经》这种客观到极致的风格。”
“最后，许多出土的文物和真实物种也都侧面验证《山海经》记录的真实性。”
“譬如三星堆的太阳神树，之前除了《山海经》外，从没有哪个典籍如此清晰准确的描述
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