每一个字都像是一颗被岁月反复打磨过的石珠，温润而有力。他在文章中写到了，那天在慈善堂院子里石阶上坐着的那几个聊天的老人，写到了他们在阳光下，脸上那种自然温暖的满足感。
他说他以前总以为田园诗便是最高的文学，如今才明白，真正的文学不在田园里，在人心里。
他将竹筒郑重地交给陆悬鱼，说这些文章不能像他以前写《桃花源记》那样，只写给文人雅士看——它们应该被贴在邺城四门的告示栏上，被抄在学堂的黑板上，被每一个正在经历这个变化时代的人读到。
张汤将那份厚厚的律法修订草案双手呈上。他说他在天界监狱审判广场上跪地认罪之后，便被押入轮回司接受十殿阎罗的审判。审判期间，他在牢房里将从前写过的所有判词逐一复核，以新商法和均田令的实践经验为参照，逐条修订。
这几个月来他每天只睡很短的时间，其余时间全都在写这份草案。他将草案中最核心的几项修订一一指出给陆悬鱼看——废除腹诽之罪及一切以思想定罪的条款、废除有罪推定并确立无罪推定原则、废除一切刑讯逼供手段、建立独立于官府的司法监察机构。
他说他从前以律法之名杀了无数无辜者，如今愿用余生，替新秩序修订一部真正公平的律法——不是为了赎罪，是因为他终于明白了律法的真正意义。
墨平将公平监察署成立以来的全部案卷，整理成了一份详细的公平监察方案。他说这几个月，他走访了邺城大量的商户和农户，查获了多起囤积居奇和价格欺诈案件。
他将这些案卷中的数据，全部汇总成了表格和条款——统一的度量衡制度、明码标价的商品公示制度、公开透明的买卖契约备案制度、独立于官府的公平监察机构。
他说这些条款看上去，不如他当年的公平法则那样气势恢宏，但它们每一条都经过了实践的检验。
周礼将《新礼十二篇》的正式誊本轻轻放在桌上，和孔固的新规草案并排放在一起。这两个老儒一左一右地站在书案两侧，面前是他们各自用余生写下的，第一批关于“变”的文字。
周礼说他守了数千年“不变”，将礼法条文翻来覆去地抄了无数遍。如今他这篇关于“变”的文章，终于可以正式呈交三界大会了——不是作为守正派的精神领袖，而是作为一个终于放下执念的老人，用他守了大半辈子的学识和经验，替新秩序写下的第一批规则。
陆悬鱼站在书案前，面前整整齐齐地排列着九位悔改财神献上的东西。他将这些珍贵的馈赠一一收纳——
阮籍的《醒》曲被刻在了通界石旁边的玉简上，石崇的商路地图，被更新进了谢道蕴的新商法推行报告中，慧明的医书和药方集，被转交到了邺城太学医学堂，项武的兵书和长刀被送往城东大营石虎手中，孔固的新规草案，被转交谢道蕴和周浚逐条审阅，陶潜的文章被送往南市告示栏和洛阳太学，张汤的律法修订草案，被转交周浚和墨平共同审核，墨平的公平监察方案，被转交慕容冲御览，周礼的《新礼十二篇》被转交孔固与其共同修订。
他将最后一件东西放好，转过身来面对着九位悔改财神，双手在身前一拱，腰弯到了极恭敬的角度。
“诸位相助，三界可期。晚辈从建武元年在杂货铺后院里被比干先生选中至今，猎杀了多位堕落财神，感化了诸位前辈。晚辈只是一个杂货铺出身的小商人，不通礼法，不懂经文，字都写得歪歪扭扭。
诸位今日齐聚永宁坊，晚辈便借着这个机会向诸位表个态——这些日子里诸位对晚辈的信任和托付，晚辈绝不会辜负。三界大会召开之日，便是新秩序建立之时。”
周礼率先从书案前转过身来，面对着在场的其他八位悔改财神，举起右手，掌心朝上——那是他在密室里与
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