“我爷爷是苏州的中医，“杨希真缓缓开口，声音里带着一丝怀念，“我小时候，每到夏天，他的诊所院子里就会摆满竹榻，病人们躺着针灸、拔罐，孩子们在廊下追逐嬉戏。那时候我觉得银针很可怕，总是躲得远远的。“
“后来呢？“
“后来我去上海读书，学了西医，觉得中医都是迷信。“杨希真笑了笑，“直到1937年，淞沪会战，我在战地医院，药品断绝，看着伤员们疼得打滚，却无能为力。那时候我想起爷爷的话，'医者，意也'，意思是医术的精髓在于用心，不在于中西之分。“
他又取出一根较长的银针，在布林德的合谷穴上轻轻刺入。“我开始重新研究针灸，发现它确实有奇效。特别是对付疼痛，比吗啡安全，也不会上瘾。“
“所以你成了你们军队里唯一的'针灸专家'？“布林德试图转头看杨希真，却被对方轻轻按住。
“别动，针还在头上。没错，史迪威将军的军医处原本对我的针灸嗤之以鼻，直到有一次，一位参谋的坐骨神经痛被我扎好了，他们才开始正视这门技术。“杨希真顿了顿，“不过说实话，在兰姆伽，我最忙的时候不是治病，是给美国人解释为什么扎脚能治头疼。“
布林德忍不住笑了，这一笑牵动了面部的肌肉，头上的银针微微颤动。“那你是怎么解释的？“
“我告诉他们，人体就像一条公路，“杨希真用手比划着，“头疼是前方的交通堵塞，扎脚是开辟一条绕行的小路，让气血流通起来。美国人喜欢这种比喻，虽然不够准确，但容易理解。“
“很有道理，“布林德闭上眼睛，“杨，你知道吗，我现在感觉好多了。不是那种吗啡带来的虚假轻松，而是……真正的松弛。“
“针灸促进内分泌，“杨希真用西医术语补充道，“这是现代研究证实的。不过我们中国人两千年前就知道，刺激特定穴位可以'通经络，调气血'。“
营房外突然传来一阵骚动，是几个美国大兵在争论什么，声音在寂静的夜里格外清晰。杨希真起身走到窗边，看到月光下几个身影正在拉扯。
“又是为了扑克牌，“他摇摇头走回来，“你们美国人真是嗜赌如命。“
“那是我们拓荒者的传统，“布林德辩解道，“西部开发的时候，除了枪和圣经，扑克牌是每个牛仔的标配。“
“那你们信仰上帝，又热衷于赌博，不矛盾吗？“
布林德沉默了一会儿，银针在头顶轻轻震颤，像是某种神秘的接收器。“杨，你知道吗，在德克萨斯我长大的地方，每个星期天教堂里坐满了人，但礼拜结束后，大家会在马厩后面开赌局。牧师本人有时候也会参加，当然，他总是赢。“
杨希真大笑起来，笑声惊动了窗外的夜鸟，扑棱棱地飞走了。“你们美国人真有意思。我们中国人讲究'敬鬼神而远之'，赌博更是被视为恶习。不过在四川，我见过一种叫'摆龙门阵'的牌戏，老人们能玩一整天，输赢不大，主要是为了聊天。“
“摆龙门阵？“布林德好奇地重复这个陌生的词汇。
“就是讲故事、闲聊的意思。四川人把聊天本身当成一种艺术，“杨希真解释道，“他们坐在茶馆里，一碗盖碗茶，几根叶子烟，能从盘古开天聊到国际形势。我觉得这比我们的扑克牌健康多了。“
“确实，“布林德感叹，“在华盛顿，人们也在聊天，但那是为了交换情报、拉拢关系。纯粹的闲聊……我已经很久没有过了。“
杨希真看着这位美国上校，月光透过窗棂洒在他的脸上，那些银针反射着微光，让他看起来像个来自未来的战士，又像个古老仪式中的祭司。战争的荒谬在
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