黄褐色的纸板。书名用烫银的字体写着——《燕山冥画录》。这是他祖父的藏书,也是他此番“美育”研究中最重要的参考资料之一。他之前只粗略翻过几页,里面的内容晦涩难懂,配图诡异,多是一些关于丧葬祭祀、鬼神画像的记载,他当时只当是封建糟粕,并未深究。
此刻,他捧着这本书,却感到一种前所未有的亲近感。书的重量,书的质感,书里散发出的气味,都让他感到安心。他翻开封面,泛黄的书页在指尖发出清脆的、类似干枯树叶的声响。序言是用文言文写的,字迹娟秀,但内容却令人脊背发凉。开篇第一句便是:“夫冥画者,非绘事也,乃通幽之径,锁魂之器也。”
袁茂峰的瞳孔微微收缩。他强迫自己继续往下看。文中记载了一种流传于燕山深处的古老技艺,名为“冥画”。并非寻常的描摹,而是用特制的墨(多以尸油、朱砂、骨灰调和),在特制的纸(多为棺椁内衬的裱纸或千年古藤所制)上,绘制特定的鬼神形象。这些画像并非用于观赏,而是用于镇压邪祟,或……引导亡魂。文中称,冥画绘成之日,画中鬼神便有了“灵”,能视,能听,能食。食什么?食画者的精气,食观画者的神魂,亦食……纸墨本身的“精魄”。
看到这里,袁茂峰的手猛地一抖。他想起自己拓印木牌时,那些墨迹在纸上“生长”的诡异现象,想起那股从拓片和墨锭里散发出的、类似松香和腐朽的味道。难道……他一直在做的,就是这种“冥画”?用祖父留下的“松烟凝魂”墨,在宣纸上拓印木纹,本质上就是在“喂养”那块木牌里的东西?
他急忙往后翻。书页在指尖快速掠过,发出“哗啦啦”的声响。突然,他的动作停住了。在一页插图前,他僵住了。
那是一幅版画。画上是一个模糊的人形,看不清五官,全身笼罩在黑色的长袍里。人形的双手下垂,手掌极大,五指张开,指尖细长,几乎垂到地面。最引人注目的是人形的头部——没有脸,只有一个巨大的、漩涡状的黑洞,像是被挖去了眼睛、鼻子和嘴巴,只留下一个深不见底的空腔。而在这个空腔的周围,密密麻麻地,围绕着无数个细小的、银灰色的点,像一群正在围绕光源飞舞的飞蛾,又像……一群正在啃食腐肉的蛆虫。
图片下方的注解写着:“冥画初成,其灵未稳,需以‘书蠹’饲之。书蠹者,形如蝌蚪,色银灰,喜食书画精气。饲之日久,画灵乃活,能自行吸纳天地怨气,为祸一方。此物非虫,乃画中怨念所化,食之,则画活;弃之,则画死。”
书蠹。形如蝌蚪,色银灰。
袁茂峰的呼吸骤然停止。他猛地合上书,心脏像被一只冰冷的手攥紧。他环顾四周,屋子里死寂一片,只有他粗重的喘息声。但就在这死寂之中,一种极其细微、却又无比清晰的声响,钻进了他的耳朵。
“沙……沙……沙……”
声音很轻,很细,像春蚕食叶,又像老鼠啃咬。但比这两种声音更密集,更整齐,仿佛有无数个微小的嘴巴,正在同时咀嚼,同时低语。声音来自书箱内部,来自那些堆叠的古籍深处。
他颤抖着,再次打开《燕山冥画录》,翻到刚才那一页。这一次,他看得更仔细了。在插图的边缘,在文字的缝隙里,他发现了一些极其微小的、银灰色的颗粒。它们不像印刷的油墨,而是实实在在地“长”在纸面上。他用指甲轻轻一刮,几颗颗粒脱落下来,在指尖捻动,质感坚硬,像细小的沙砾,但形状却酷似蝌蚪——圆圆的头,细细的尾。
书蠹!
它们真的存在!就在这本书里!就在这堆他视若珍宝的古籍里!
那“沙沙”声,就是它们在啃食书页的声音!
袁茂峰感到一阵强烈的恶心,胃里翻江倒海。他猛地将书扔回书箱,仿佛那是一条毒蛇。但书页翻
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