到“皇后武氏”。

    皇帝建佛，皇后助钱。这道分寸，她拿捏了一辈子。替皇帝批章奏的七八年，凡有大功，功在皇帝；凡有大过，过在臣下。

    她练的就是这一手：把名字放在名字后面。佛建成，碑上皇帝的名字在头一句。她的名字在第二行——助脂粉钱二万贯。

    一字不多，一字不少。会读碑的人后来才懂：头一句是名分，第二行才是本事。一笔钱，把自己的名字，刻进了石头。

    第二节善导监造——匠人的佛

    钱有了，得有人主持。奉敕检校的，是西京实际寺的善导禅师。净土宗的第二代祖师。

    善导是临淄人，十岁出家，后来上了石壁山，跟着道绰禅师学净土。石壁山在并州，山中一座玄中寺，寺里一片石壁。

    道绰禅师八十岁了，每天念八万声佛。他教人掐珠念佛，珠子磨亮了一串又一串。

    善导在山下听了三年。下山的时候，他把一部《观经》装进行囊。这一装，装出了一生的事。

    道绰讲《观无量寿经》，一天讲一遍，讲了二百遍。善导听着，把自己听成了一根念佛的弦。他一生抄《观经》，抄了几万卷。

    《观经》五千余字，一部，一卷。几万卷，就是几万遍的笔墨。有人替他算过：一日抄十卷，要抄二十年。

    二十年里，他还有空讲经、化缘、画变相、监工。他的一天，比旁人长。信的人说，这是佛给他的时辰。

    不信的人也服气：这样的功夫，佛不佑他，天也佑他。画净土变相，画了三百余壁。

    念一声佛，口中放一道光——信的人说他念一声，天上落一瓣莲。他走到哪里，哪里的人跟着念佛。

    有人对着他的画像磕头，说这是弥陀化身。善导不认，也不辩。他只做一件事：劝人念佛，劝人信西方。

    这样的人，正合适监一尊佛。敕书到实际寺那天，善导正在抄经。他把笔搁下，洗手，展旨，听完，只说了一个字：诺。

    弟子问他：师父，山中苦寒，何苦应下？善导说：佛出门了，我总得送一程。他这一送，送了三年零九个月。

    凿大佛之前，先有人试了手。为什么凿佛，说法很多。有人说皇后为皇帝祈福——风疾缠身，药石无功，只能求佛。

    有人说为祈国祚——吐蕃犯边，新罗多事，天下需要一点安稳的念想。还有人说，为的是她自己。她自己从没说过。

    不说，就是留给后世去猜。后世猜了一千多年，猜出了满山的愿文。这是唐人办事的法度——大工程，先做小的。

    如同写字先起稿，铸钟先做模。一面山崖交给工匠之前，石头先交了一次学费。法海寺的惠简法师，先在旁边凿了一个窟。

    窟里的佛，后来的人叫它“小卢舍那”。小佛凿成，工匠们围着看了三天。三天里，惠简法师在窟前讲了一部经。

    石匠们听不太懂经，他们看的是佛的肩线。肩线匀了，脸才立得住。看明白了肩线，匠人们收拾錾子，转向旁边那段更高的崖。

    比例，衣纹，面容——试过一遍，大山才敢动。真正动工，是咸亨三年。动工前有一场小仪式。

    崖下设香案，善导诵愿文，主事的官吏、匠作的工头，各行其礼。愿文念完，善导亲手凿下第一錾。

    石屑落下，像落了一阵极小的雪。满崖的匠人一齐躬身。从这一錾起，这座山改了姓——从前姓山，往后姓佛。

    伊阙两山夹一水，伊水从中间流过去。两山对望，中间豁开一道，像天生的门阙——所以叫伊阙。

    隋炀帝登邙山南望，说了句“此非龙门耶”，龙门从此叫开。一条伊水，把山分成东西两岸。

    西岸的石壁朝南，向阳，石性温润，最宜造像。

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