慕太宗“仗剑起于晋阳”的豪情；如今他这“起于灵武”，却是一身逃亡的尘土、半壁江山的残灰。他苦笑：同样是创业，太宗是龙兴，他是漏舟。可漏舟也要渡河——他望向城头那点昏黄的灯，心里那点火，反倒被这寒夜，逼得更亮了些。明日进了城，这火，便要点成灵武的旗号；而他，便是那执旗的人。

    第二节劝进之议——“社稷为重”

    灵武的劝进，是从一封联名表章开始的。

    太子入城不过两日，裴冕、杜鸿渐便率文武僚属，捧着表章诣节堂。裴冕是御史中丞、朔方留后，性情刚直，此刻却跪得格外沉：“殿下，天下丧乱，两京陷没，陛下远在蜀中，音问阻绝。今四海分崩，若无明主，何以号令诸侯、讨平逆贼？天下不可一日无主，请殿下早正大位，以安社稷！”李亨听着，面色一紧，不由得去看李辅国——那阉奴垂着眼，不动声色，手里却把那串念珠捏得死紧。

    “孤是太子，父皇尚在，”李亨缓缓道，“岂可遽登大宝？此议，孤不敢闻。”——这是第一让。

    他说的是实话，也是祖制：太子监国、受禅，皆须天子命。可此刻天子在数千里外的成都，传位与否尚不可知，灵武若一日无君，朔方将士便一日无主，河北、河西的勤王之师，更不知该向谁效死。裴冕叩首，额头抵地：“殿下，贼势方张，若迟疑不决，恐人心离散。古之圣王，有变通之道，愿殿下以社稷为重，毋拘常礼。”

    李亨沉默良久，又道：“逆贼未灭，父仇未报，孤若先即位于此，是置君父于何地？此心何安？”——这是第二让。

    杜鸿渐上前，呈上早已拟好的册文，声音低而急：“殿下，臣等所请，非为殿下，乃为天下。将士皆关辅之人，日夜思归，若殿下不正位号，无以系其本根；本根一摇，则朔方非殿下有也，天下事去矣！”这话说得狠，却句句是实。李亨何尝不懂：他这几百残兵，能走到灵武，靠的就是“太子”二字还撑着名分；一旦名分散了，朔方这最后一副家当，也会跟着散。

    第三让，是在当夜。

    李亨独坐节堂，对着孤灯，把裴冕、杜鸿渐的表章看了又看。李辅国捧茶进来，放下，却没走，只立在灯影里。李亨抬眼：“辅国，你也觉得孤该受？”李辅国轻声道：“奴婢不懂朝堂大事，只知——殿下不受，这灵武的数万将士，明日便不知该效忠谁。乱世里，没有君，便没有臣；没有臣，便没有大唐。”李亨怔住。他看着李辅国——这个跟了他二十三年的阉奴，从没说过一句“劝进”的重话，却句句戳在要害上。他忽然想起古来尧舜禅让，皆“三让而后受”，那“三让”，让的是天下公心，不是虚文。自己这三让，倒是真的让出了满心的不忍与两难。

    “也罢，”李亨放下表章，长叹一声，“孤受。”

    次日，节堂之上，裴冕率百官再拜，山呼之声震得屋瓦作响。李亨端坐，受了两拜，便亲自扶起裴冕：“卿等勉孤，以社稷故，孤不敢辞。然孤此位，是替父皇守的，不是夺的。”百官涕泣。堂外朔方将士闻之，亦有抹泪者——这支在边塞熬了半年的军队，终于有了名正言顺的主心骨。

    裴冕起身时，官袍的下摆沾了泥——他方才跪得急，膝下的砖缝里还嵌着草屑。这位素来以鲠直闻名的御史中丞，此刻眼圈泛红，却仍挺着腰，对李亨道：“臣等所争者，非殿下一身之荣，乃天下万民之望。殿下受此位，便是受了这万民一拜。”李亨颔首，亲手将那沾泥的袍摆替他抚了抚。这一抚，抚的不是泥，是一个老臣压在心底、终于敢说出口的“社稷”二字。堂上烛火轻轻一晃，照着两代人的泪光，也照着那面才升起的、还带着土气的龙旗。

    可龙袍，还没有。

    魏少游急了。他是朔方留守，管的是粮秣营缮，这“登基”的排场，自然落他头

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