古绝艺。

    造父生有异貌、禀赋天成、气质独绝、心性殊众。其身量挺拔、筋骨劲健、肩平背阔、身姿端直，天生便是执辔御车、控马驰驱、负重远行、历经风霜之体态。其眉目清朗而沉肃、目光澄澈而深邃、眼神专一而凝定，视物不分远近、观物不被纷扰、察物直达本源、思物穷尽肌理。寻常人视物只见外形、只观表象、只知用途、只守成规，造父视物直透核心、直窥玄妙、直达道根、直悟天理。

    其性沉静寡言、不喜嬉闹、不逐浮华、不慕喧嚣、不好游乐、不贪安逸，自幼便异于群童。别家稚子嬉戏于庭、游乐于野、追逐打闹、耽于玩乐，造父终日静坐观马、立视车舆、细观驰驱、默察动静、沉思机理、体悟变化。

    垂髫之年，他不恋稚子之乐、不逐乡野之欢、不贪衣食之丰、不求旁人之赞，终日伫立马厩之侧、车辕之旁、驰道之边、旷野之上，观骏马之步态、察马匹之性情、辨马力之强弱、识马性之静躁、观车马之配合、看缓急之节奏、悟动静之相宜、思驰驱之道理。

    幼龄所见，众人只知马能代步、车能载物、御能远行，人人习以为常、代代固守旧法，从未深究其中玄妙。造父独能于寻常之中见不凡、于平淡之中见大道、于日用之中见天机、于器物之中见至理。

    他观马，不止观形貌肥瘦、高低强弱、毛色优劣，更能辨筋骨之疏密、气血之盛衰、心性之驯烈、步履之虚实、耐力之长短、爆发之速缓、动静之节律、驰停之习性。一马在前，造父目视片刻，便知此马可行远道、可奔急途、可历险地、可耐风霜、可临危局、可破险途，精准无差、百验百准。

    他观车，不止观轮辕之完固、舆厢之规整、鞍辔之齐全、绳索之坚韧，更能察轮轴之磨合、辕衡之轻重、绳索之松紧、车马之适配、载重之极限、行路之适配、险平之应变、动静之制衡。一车当前，他观其形制、触其筋骨、试其轮转、察其配合，便知此车可渡何路、可载何重、可驰何速、可历何险、可经何远、可耐何久。

    他观御，不止观执辔之姿、挥鞭之度、进退之规、缓急之度，更能悟人心与马心之相通、人意与马力之相合、人术与车理之相应、动静与天时之相契、驰驱与地利之相符、瞬息与变局之相应。

    年未十岁，造父便已尽熟家族世代相传之御术、穷尽西陲百年车马之技、吃透世间常规驰驱之法，所有世俗旧技、朝堂成法、匠人旧规、世家传承，皆已烂熟于心、娴熟于手、贯通于思、契合于行。寻常御者穷尽一生所学、苦修一世所习的技艺，他少年之时便尽数超越、尽数贯通、尽数精通、尽数突破。

    年少技成，却无半分骄矜之心、无丝毫自满之意、无一点浮躁之态。他深知世俗之技皆为有形之法、有限之术、固化之规、刻板之式，有形者终有尽、有规者终有滞、有法者终有穷，真正的御道，不在刻板招式、不在固有法度、不在前人旧学，而在通天地、合阴阳、顺物性、应地利、随天时、变瞬息、破桎梏、达无穷。

    自此，造父摒弃世俗旧学、跳出匠人桎梏、脱离世家成规、抛开朝野定式，独自入山野、临旷原、涉险途、越沟壑、渡河川、历风沙，于天地之间悟道、于山川之间修技、于风霜之间砺心、于驰驱之间通玄。

    西陲旷野万里、山川纵横、道路无定、险夷无常。平原则风沙漫漫、一望无际、风起沙扬、遮蔽天地；山地则沟壑纵横、高低错落、石径崎岖、寸步难行；河滨则泥泞湿滑、水土松软、路基不固、行路艰难；荒径则草木丛生、障碍丛生、无路可循、进退维谷。

    世人畏险、避难、惧艰、趋易、求稳、守安，造父独喜行险路、涉绝境、历艰难、遇变局、逢无常、对万变。他刻意驱劣马而行险途、驾旧车而涉绝境、持旧辔而临变局、循荒径而逐长风，于万般艰难、无穷变数、

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