修身、步步精进，遇事依旧善恶分明、是非立断、直言敢谏、坦荡无遮。见同门言行有失、心志有偏、行事有弊、操守有亏，必直言规劝、坦诚指正、毫不避讳、绝不姑息；见世事不公、朝堂昏暗、权责失序、礼法废弃，必慨然直言、心怀忧愤、直言利弊、针砭时弊；见夫子言行有疑、处事有择、立论有辨、传道有惑，必当面质疑问难、坦诚抒见、不避尊长、不惧权威、不徇情面、不藏私疑。

    孔门诸生多温良恭顺、默然听教、鲜有辩难、少直言谏师，唯子路不避尊卑、不分亲疏、不论贵贱、不徇人情，心存正道便直言、心怀疑惑便敢问、心有是非便直断、心有善恶便直评。看似粗直无状、不知恭顺、不懂变通、不合俗礼，实则最真最诚、最忠最直、最纯最正、最笃最敬。夫子深知其心、深知其性、深知其德、深知其忠，非但不责其直言、不怪其刚直、不厌其质辩、不喜其顺从，反而愈发器重、倍加赏识、屡加赞许、常予肯定，谓子路可担大道、可守正道、可殉道义、可成忠臣。

    彼时鲁国朝政愈发昏暗、三桓愈发跋扈、僭礼之事屡见、擅权之行不止。季孙氏僭用天子八佾之舞、私享太庙礼乐、奢靡无度、权倾朝野；孟孙氏私蓄甲兵、割据封邑、结党营私、制衡公室；叔孙氏纵容家臣、祸乱封邑、紊乱礼法、欺凌百姓。朝堂百官或依附权门、同流合污、共谋私利、共乱国政；或明哲保身、缄口不言、隐忍退让、不敢直言；或庸碌无为、尸位素餐、无所作为、虚度时日。举国上下，敢直言权臣之过、敢痛陈朝政之弊、敢斥责僭礼之行、敢维护周公礼法者，寥寥无几。

    子路随夫子居于曲阜、目睹朝局乱象、亲见礼法崩坏、深知家国忧患、常怀济世之心。其性嫉恶如仇、忠君爱国、刚正无私、心怀社稷，每每听闻三桓僭越、权臣乱政、官吏渎职、民生疾苦，必心生愤慨、直言痛斥、毫无顾忌、坦荡直言。

    有同门忧心劝之：“如今权奸当道、势族专权、朝野缄口、人人自危，汝一介布衣门生、无权无势、无爵无禄、无党无援，屡屡直言朝政利弊、痛斥卿族过失、非议权贵僭越、针砭朝堂积弊，极易招致权臣嫉恨、势族打压、小人构陷、无妄祸患，何不效仿他人缄口自保、隐忍避祸、明哲保身、顺势变通？”

    子路闻之，正色凛然、坦荡对曰：“士之立身，以道为尊、以义为骨、以忠为本、以直为节，不以祸福改本心、不以利害易操守、不以安危变言行、不以穷达移志节。

    吾从夫子学圣贤之道、修君子之德、立济世之志、守忠直之心，若见乱不敢言、见邪不敢斥、见弊不敢陈、见恶不敢诛，畏权势、惧祸患、贪安稳、求自保，则所学何用、所修何益、所立何志、所守何心？

    宁直言招祸、刚直殒身、守道而穷、抱义而死，绝不缄口偷安、曲意逢迎、随波逐流、丧我本心！”

    一番言语，铿锵有力、掷地有声、忠肝义胆、正气凛然，尽显孔门高弟的君子风骨、儒门志士的家国担当、刚直之士的本心坚守、圣贤门徒的道义气节。

    夫子听闻子路此番心志、观其守道之坚、秉心之正、立节之高、赴义之勇，欣然谓诸弟子曰：“由也好勇过我、秉直无双、守道最笃、存心最真。天下多曲人、多伪士、多趋利之徒、多变通之辈，唯仲由刚直不阿、赤诚无伪、忠义不二、守道不移，乱世之中，此等本心、此等气节、此等风骨、此等担当，最为难得、最为可贵、最为可尊、最为可传。”

    子路追随圣师，朝夕受教、岁岁修行、日日精进、时时砥砺，历经数载苦辛、饱尝求学之难、尽历修身之苦、遍悟大道之理。昔日山野匹夫的血气戾气、粗豪野性、直白莽撞、狭隘见识，尽数化为儒门君子的中正平和、刚毅沉稳、坦荡真诚、格局高远。

    其勇不再是恃力逞强、肆意纷争、鲁莽妄动、匹夫之

    -->>(第9/34页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）