的印象中，一直认为所谓的皇宫禁苑就是今天的故宫博物院。现在才知道，原来当年的前海（北海公园）、中海（中南海）和紫禁城（故宫博物院）是三位一体，都称为“皇宫”。
苏嘛喇姑为图清净才从紫禁城搬到前海院的，这也是她明智的地方。这皇宫的斗争是多么的惨烈，以她的身份当然可以拿到一定的权势。但是，即便是拥有了权利又怎么样？明争暗斗几十年，最后终究要尘归尘，土归土，一切飞灰湮灭。因此，70岁以后的苏嘛喇姑便安于前海的一隅，吃斋念佛。有时，康熙皇帝会来和她闲谈；有时，一些嫔妃会找她请示礼仪的事项；有时，那些皇子们也会到她这里参阐一些时日……总体说来，这里闲散得像一个疗养院，而不是权利纷争的皇宫大内。
不过，这一个月来，除了德妃来过两次问安外，其余的人都没见到。德妃见到我的时候也没有什么过多的表情，只是顾着向苏嘛喇姑讨教一些服装的款式等问题，感觉两人之间很是熟络。当然，这是真情还是假意，我是分不清楚的。
据说是紫禁城内为了皇宫新近册封傧妃们的住房、服装和饮食都忙晕了。而令人瞠目的是，扎月格格只侍寝了一次，便被封为“荣妃”，这简直是天大的恩宠啊。因为她从一名普通的秀女连跳数级，成为和德妃等平级的皇帝的妻子！
于是，她的父亲图扈汗——蒙古西林郭罗旗的首领立刻进京谢皇上的恩典。康熙皇帝又正式册封他为蒙古西林郭罗旗的“札萨克”（旗长），根据清廷的规定和法令处理旗务，并接受清廷的监督。这就等于正式承认扎月父亲图扈汗在蒙古各部落中的重要地位，扎月，哦不，荣妃的地位自然又提高了一大节，住房、服装和饮食等等方面又要重新调整。
当德妃和苏嘛喇姑谈及这些时，我也站在旁边伺候着，但听得稀里巴涂的，隐约觉得这肯定是政治联姻。果然，用过了晚膳，苏嘛喇姑问我关于扎月在“秀女培训班”的表现时，我照实说了我的观感。她点了点头，只说了句：“皇上做得好！”
别看苏嘛喇姑平时话语不多，但她的每一句话都值得琢磨。这可能也是她常年立在清庭不倒的秘密吧！另外，就是她那副老神在在的模样，让人总觉得她是个老神仙而是不有血有肉的大活人。
不管那么多了，我现在的全部精力正集中在抄写《金刚经》上。那日，十二阿哥哭丧着脸提前从布库房跑了回来，嚷嚷着赶紧让伺候的太监磨墨，嫫嫫们裁纸。
原来，皇上忙完了接见荣妃父亲图扈汗的事情后，忽然想起让十二阿哥抄写一百遍《金刚经》为南方灾民祈福的事情，询问才知道十二阿哥根本没写呢。虽说没有震怒，但是脸色也是很不好看。十二阿哥赶紧回禀说，是因为前几日忙着准备接见的事情给耽搁了，这儿回去就抄写。据说是皇上哼了一声，要求五日内必须交上来。
所以，十二阿哥着急忙慌地奔了回来，立刻开始抄写工作。估计这事情，苏嘛喇姑年岁大了，眼神不好也没办法帮忙，只得吩咐下人们小心伺候着，多准备些茶点。
我站在院里，看着十二阿哥的房间进进出出伺候的人，开始有点可怜他了。要知道，《金刚经》又名《金刚般若波罗密经》，全文分为三十二部分，总共有六千六百多字。别说是五天，就是十天也抄不完啊。但转念想想，康熙皇帝也很奇怪，既然是为了灾民祈福，怎么会选用《金刚经》而不用《大悲咒》，《大悲咒》才是真正“度一切苦厄”，播散“万千甘露于世间”，最适合这次祈福的佛经啊。
正在思付之际，忽听身后脚步声起，便赶紧转过身去，一见之下，倒不由得愣住了。四阿哥一身戎装甲胄，正从夕阳余辉下向我走来，浑身闪烁着光芒，愈发显得英姿飒爽，整个脸庞透出王者风范的镇定，而那双深似寒星的眼睛正凝视着我，仿
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