却有巨大实力增长的诱惑下，家族成员肯定会选择自己利益最大化的选择。

    2．斑的行为已经不能代表家族内部的正义和道德，在道德缺失失去强制力的情况下，族人面临免费搭车者和囚徒困境的考验。假设有人提议团结对付斑，但是真的要出手的时候，能确保人人都到吗？如果有一个人缺席肯定会引发连锁多米诺效应；并且要造反，打头阵的人肯定是要送命的，谁会愿意身先士卒的为别人的存活去送死；再则考虑到某些挺斑派的存在，叛徒的存在等等因素，要凑齐一个可以反抗的势力，在这个失去道德观念的家族而言是不可能的。

    3．最后就是这种没有约束力的情况下另一个的挑战。在斑杀弟夺眼以后，宇智波族人该怎么办？大家看到了斑杀人的结果??升级，但是并没有搞懂升级的原理。那么在现在没有道德约束的条件下，大家获得了相对完全的自由，而开始互相模仿（行为主义），也就是试图杀族人升级。这种摸着石头过河的方式具有很大局限性，因此很多人并没有成功。但是在这场进化学实验过程的一开始大家都是不知道的混沌状态，某些个体偶然的杀友成功也就被当作可行性手段得到推广。

    假设是善良的弱者，那么肯定成为其他族人觊觎的对象成为别人升级的牺牲品；假设是邪恶的弱者，那么肯定会为了自保而处心积虑的谋害别人，强弱都是相对和暂时的，邪恶的弱者难免不会发现某些强者疏忽大意，体力不支，身患重病等等意外情况而下毒手施冷箭，或者直接找更弱的人下手；假设是邪恶的强者，那么更不用说，为了升级无所不用其极，有了实力做保证基本可以确保这是第一批追随斑的人群；最后就是善良的强者，也是很多读者心怀期望的一群，我专门分析一下。假设善良的强者拒绝遵循斑的新方法升级，在这个新的生存环境下最后还是会被迫选择其他人的做法。好比以前讲究尊老爱幼，看到老人摔倒要去扶。结果有一天，一个老人摔倒了，你去扶结果被老人诬蔑，你下次还敢不敢扶？就算敢，如果再遇到类似的事情，你还会不会？周而往复，最后你肯定不会再做“蠢事”。同理，善良的强者也许对实力的渴求不会像其他人那么多，但是不代表别人会放过他。假设今天你被人用飞镖偷袭，明天被人下毒，后天被人夜袭……最后他会怎么做？不得不采取斑的办法升级让别人无法觊觎。这就是劣币驱逐良币的社会学结果。好人，在没有道德保护的情况下，终究要变成坏人！没有道德，奢谈善恶~~而当宇智波家族都变成和斑一样的人以后，斑的地位依旧没有动摇，他还是那个魅力型领袖，不过是成为了恶的源泉，邪恶的象征，而族人在自私自利的诱导下，还是追随着自己的偶像堕落了。都是坏人，也就无所谓好坏，也就不要谈什么造反了。

    4．最后的最后，就算有人不畏艰险不撞南墙不回头的做好人，斑和家族也必然不容。木秀于林风必摧之。萧何为了打消高祖的疑心不得不污己求存就是这个道理。同样，如果在这个世风日下的家族继续做善人，别人不会皈依你，而你会被斑除掉。当然还有遁世的选择，但是你已经自绝于家族，那自然不能作为样本参考。

    木叶初期的宇智波家族

    木叶初兴

    家族的变化斑并不是完全的无所作为听之任之，而是将家族的内在张力转化为家族扩张的外在动力。建立在实力上的统治让斑依旧可以如心使臂一样牢牢的控制家族，既然如上所说开启了家族内斗的序幕，要在不摆脱斑的情况下重建家族道德体系显然是缘木求鱼，因此斑唯一的选择就是将内斗转为外战，通过家族成员不断增长的个人和家族的荣誉感适当补充因为内斗受到一定程度抑制而带来的缺憾。

    这一段岸本给出的画面和旁白描述的家族史很类似洪荒时代的部落战争，而宇智波家族和森之千手家族的联合则

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