寞。

    “证据确凿？”我也不由冷笑，却忽然之间灵光一闪，忆起曾经在朱离书房案头偶然看过的大奕朝律典（记得当时还因此跟朱离争论过几句，因此印像深刻），“段大人，若我没有记错，我朝律法有规定，亲亲相隐（见注一），段大人身为大理寺卿岂能不知，灵素之言不能为证？”

    段正清微怔，似乎唇边浮起一丝不明意味的笑意：“世子夫人果然出身世家，竟知道我大奕朝律典这条规定，可是，夫人似乎不知道，前几日白御史派人将何姑娘的卖身契已还给了她，她如今已不再是白府家奴……”

    白御史……这个陌生的名字却是与“我”的血缘关系的生身之父！灵素卖身白府为奴婢已十多年，突然之间将卖身契交还，除了用来对付我之外，我不做他想！果然，皇权之下，再无天伦，弃车保帅，古之亦然！

    我忽然有点想笑，连骨血连心的亲生父女尚能如此，何况与我露水姻缘的旁人！父不父，女不女，夫不夫，妻不妻——天下又有什么是真的？

    瞬间心如缟灰，只觉得如此死了便罢了，不知这一条命，可以成全多少人的心意，倒也死得其所。

    然而段正清似乎没打算放过我，又道：“何况，还有一位重要证人，只怕夫人见了他，便不想再见诉主了。”

    说话间，他向门口处略一颔首，却见钉当铁链之下，一官差押着一高瘦人影缓缓行来，却是——张义！

    注一：

    亲亲相隐：中国封建刑律的一项原则，指亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪，反之要论罪。实行这项原则，是为了维护封建伦常和家族制度，巩固君主专制统治。

    亲亲相隐本是春秋战国时期儒家提出的主张。孔丘说：“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”（《论语-子路》）。唐律对亲亲相隐原则作了具体规定，以后各朝的规定大体上与唐相同，如：亲属有罪相隐，不论罪或减刑。唐律“同居相为隐”条规定：“诸同居，若大功以上亲、及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟、及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论。即漏露其事，及擿语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等。”（以上为部分摘要）

    归根结底，即一定范围的亲属之间和奴婢、部曲（农奴）、雇工人对家长不得作证。