视的。其实就算是天下人都不理解这个学舍的创办有什么意义，朱厚熜都可以摆出来一副无所谓的样子。但是王守仁太不一样了，特别是当王守仁开口就说，对于学舍制度有所忧虑，那这就说明这个学舍，或多或少是要有缺陷的，而且这个缺陷，估计还挺严重。
哪怕是当初税制改革的时候，朱厚熜的失误王守仁也只是看在眼里，想着让他日后吃亏，长个教训。可是现在政策还没推行下去，只是列了个计划，王守仁就开始不赞同了，难道这回的纰漏比起税制的漏洞还要严重吗？
朱厚熜也不由得严肃起来，坐直了身子，道：“先生但说无妨。”
王守仁摸着胡子，声音有些刻意地压低：“不知皇上对法家与道家，怎么看？”
“法家？道家？”朱厚熜一时间有些糊涂，他的学舍跟这两家有什么关系么？不过既然是王守仁问了，他也只好答，“朕倒是没有什么研究，只不过读过几本法家和道家的经卷罢了。法家重刑典，道家尚无为，都有自己的道理。朕倒是觉得，若是法家不那么偏颇，能与儒家兼容并蓄，倒是可以一用的。德行与法治，都是一般重要……至于道家么……意思颇耐人寻味，只是有些典籍朕的见解却与各位师傅不大一样……”
要是按照朱厚熜的理解，法家和道家那简直就是两个极端。一个管得太多，一个根本不管。或者秦朝和汉初分别被这两家折腾得够呛，受不了了，最后这才让后来儒家占了上风，正好居于中间的，就是合适的了。这也不是没有可能呢。
不过王守仁既然把这两家一起提出来了，就必然有他的用意。这两家，原本是应该有共同之处的……朱厚熜沉吟片刻，想了又想，脑中忽然闪过一个可怕的想法。他猛地抬起头，看向王守仁：“先生，难不成……”
王守仁缓缓地点了点头：“开民智教化百姓固然是好，只是皇上切莫忘了，这人知道的多了，想的也就多，心思未免就多了，杂了……教化百姓，还是要先教他们忠君护国为上。习字只是末流，动摇不及根本，学与不学，对乡野百姓其实影响倒是不大。”
朱厚熜一瞬间手都有些颤。愚民政策，法家和道家都是提倡的。民智不开，就好统治好管理，一群傻子永远比一群聪明人听话和容易被欺骗。他以前不是没有听说过这种统治手段，可是现在王守仁却明明白白的告诉他，要实行这个政策——不是别的人，是王守仁！
“不行……怎么能！”朱厚熜有些反抗似的抬头看王守仁，“教化百姓本就是该做的事情，怎么能为了集权统治，就，就愚民呢？”
王守仁摇了摇头，叹气道：“臣也不是让皇上愚民……只是，这事儿总是要循序渐进。臣曾为皇上亲口直承是帝师，那臣就斗胆说这一句：帝王之道，王霸道杂之。皇上一向仁厚爱民，这是王道。看皇上的性情，也不喜霸道，只是皇上，这教化百姓忠君爱国，原也是王道。不是说大明帝君，就只能尊儒家教诲，实则不然。帝王策，历来都是法家与道家兼有，儒家，那只是摆在明面上……先教化百姓忠于大明忠于我皇，这也没有什么不对。皇上所说的，教孩童习字，倒是好的，只是要先行让他们明白，是谁，能让他们得以有今日！”
朱厚熜沉默片刻，也只能点头。王守仁说的不错，人知道的多了，必然就会有更多的想法和念头。后世固然知识普及度高，文盲率低，但是也要比现在这时候思想混乱得多。各种意识都正大光明的摆在台面上蛊惑人心，什么样的人，什么样的说法你都能在社会上找到。要说现在的民风，那才是真正的淳朴，根本就是后世无法相比的啊……难道说这就是知识普及的后果吗？社会文明越发达，却反而越混乱？朱厚熜觉得自己的脑子都有点乱了。
要是按照王守仁说的，先给这些上学舍的孩子们灌输忠于皇帝的思想
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