今儿个邬先生很忙，忙着给四贝勒出主意，忙着给四贝勒回信。　这位四爷在江宁城闹腾得很大，听说为了河工和漕运的事，把整个江南一带的官员都给惊动了！　既然师傅忙着，帮不上忙的苏菁也乐得溜出府闲逛。　早就听说王府井大街上有座东堂，正好趁机会去瞧瞧，若能从洋人传教士那儿找到一些好玩意就更好了。

    东堂其实正式名称为“圣若瑟堂”，因所处地址为“八面槽”，又称八面槽教堂，俗称“东堂”。　顺治十二年，由意大利传教士利类思和葡萄牙传教士安文思所建而成。　原本的设计是中式建筑，后来在康熙年间改为了西式建筑。　因当初孝庄太后信奉天主教的缘故，清初的天主教并不被朝廷所打压。

    苏菁对东堂闻名已久，虽说现在的中国天主教的信徒并不多，但百姓普遍也都知道，若对洋学有兴趣，或想求些洋药的，就得到东堂去找。　她早就想去见识见识中国的教堂建筑了。

    缓缓散步到了王府井大街上，远远的就能瞧见一座罗马式建筑，这对穿越到清朝已经七年的苏菁来说，心里是说不出的感慨与怀念。　想当初留学海外的时候，尖尖的教堂顶和一根根的罗马式圆柱等建筑风格随处可见。　现在在北京城，西式却是那么得稀少独特。　只见一座典型的罗马式教堂，中间为天主堂，坐东朝西，面阔25米，坐落在青石基上，堂顶立十字架3座，中间大，两旁小。满怀都是复杂纠结心态的苏菁，慢慢得步进了教堂内，堂内有18根圆形砖柱支撑，柱础为方形，堂内两侧挂着耶稣受难等多幅油画。　一时间，恍若回到前世。　若不是堂内前方传来以汉语探讨圣经语句的声音，苏菁差点以为自己回到了过去。

    教堂内人烟稀少，只有前方传教讲台前有两人在对话。　苏菁渐渐走上前，见到一位中年传教士，还有一位年轻人。　年轻人似乎在向传教士讨教圣经句子的释解。　这位传教士的汉语说得极是流利，若不是亲眼所见，苏菁都不敢相信这是一位洋人在说汉语。

    ＂神不能容忍任何形式的偶像崇拜。　神在十条诫命的起首两条就明确禁止人崇拜除耶和华神以外的任何别神。这些是罗马教廷所坚持的。＂传教士说。

    ＂但是祀孔祭祖只是中国传统习俗，并不含有任何的宗教意义。　这跟神所说的偶像崇拜并不相同。＂年轻人反驳。

    这时传教士已见到了苏菁的身影，挥手向她打了招呼，＂小伙子，欢迎你啊！　我没有见过你，你是第一次来教堂吗？＂

    一旁的年轻人见有第三人进来，也不再辩论下去。

    ＂神父你好，我听过主的福音，虽没信教，但也对天主教的教义很感兴趣。　不过我今儿来，是想请问您有没有一些洋文书能借我看看＂

    ＂愿主保佑你，难道你懂洋文嘛？我叫白晋，来自法兰西，很高兴认识你。　你叫什么名字呢？我这儿有些法文书籍，大多是与算学或天主教相关的。　还有些其它传教士留下的一些英文和葡萄牙文的书籍，你对哪些感兴趣呢？＂

    ＂我可不懂啥洋文，但我来自广州，在广州偶而能接触到一些海外来的人。　我觉得有趣极了，想借点儿你们的书来瞧瞧。＂

    ＂真难得遇上对洋文书有兴趣的人啊。　你跟这位公子倒是碰到一处了。　借你书没有问题，如果你愿意，可以多来教堂，我愿意交你洋文＂

    ＂那真是太好了！　白神父，先谢谢你了。＂

    苏菁说完，转过头看向那位年轻人：＂这位公子，你看得懂洋文吗？刚刚听你们说话，似乎你是信天主教的，是吗？＂

    这位年轻人长身高挑，双眼细长，双唇却厚，看起来是极温和的一个人。　听他的声音更是醇厚低沉。

    ＂这位小弟，没想到你这么年轻也听过天主教，还对洋文书有兴趣

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