最新网址：m.shukugu.com
作者有话要说：这章不算是本文的内容，只是摘录来给各位参考一下，我也不会计入的更新的字数的。、千万不要把我当作抄袭啊。
‘洗髓经’
《达摩洗髓易筋经》之《洗髓经序》：易筋洗髓具非东土之文章，总是西方之妙谛，不因祖师授受，予安得而识之？又鸟乌自而译之也哉？！我祖师大发慈悲，自西沮东，餐风宿露，不知几历寒暑，航海登山，又不知几历险阻，如此者岂好劳耶？悲大道之多歧，将愈支而愈离，恐接续之无人，致慧眼之淹没。遍观诸数之学者，咸逐末而忘本，每在教而泥教，虽谁顺流而穷源，勿望霞旦，白光灼天，知有载道之器，可堪重大之托，此祖师东来之大意也！
初至陕西敦煌，遗留汤钵于石寺。次及中州少林，面壁跌价九年，不是心息参悟，亦非存想坐功，总因因缘未至，姑静坐久留，以待智人参求耳。及祖师师师示人为第一义谛，闻者多固执宿习，不能领略，予何人斯，幸近至人，耳提面命，顿超无上，正传正觉，得易筋洗髓二帧，洗髓义深，精近无基，初学难解，其效亦难，至是为末后之究竟也。及其成也，能隐能显，串金透石，脱髓圆通，虚灵长活，聚而成形，散者为风，然未可一蹴而至也。易经义浅，人手有据，初学易解，其效易臻，堪为筑基之初起。是必易经之功竟，方可因之洗髓。予得师传，习易经已效，将易经原本一帧，藏于少林壁间，待有缘者得之。惟洗髓一帧，附之衣钵，远游云水，后功行至，果获奇应，曾不敢轻易告人，又恐久而失传，辜负祖师西来之意。于是不揣鄙陋，译为汉语，只求不悖经文，不敢致饰章句，依经详译于后，并为序言于前，以待智者之玩味而有得也。
翻譯洗髓经总义
如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。
此名静夜钟，不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食。
运水及担柴，送炭与送屎。抵暮见明星，燃灯照暗室。
晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘却生与死。
默然独警醒，黑夜暗修持。抚体叹今夕，过了少一日。
无常来迅速，身同少水鱼。显然如何救，福慧何日足。
四恩未能报，四缘未能离。四智未现前，三生未皈一。
默视法界中，四生三有备。六根六尘连，五蕴并三途。
天人阿修罗，六道各异趋。二谛未能融，六度未能具。
见见非是见，无明未能息。道眼未精明，眉手未落地。
如何知见离，得了涅槃志。若能见非见，见所不能及。
蜗角大千界，焦眼纳须弥。昏昏醉梦间，光阴两俱失。
流浪于生死，苦海无边际。如来大慈悲，演此为洗髓。
须侯易筋后，每于夜静時。两目内神光，鼻中微运息。
腹中宽空虚，正宜纳清煦。朔望及两弦，二分并二至。
子午守静工，卯酉乾沐浴。一切惟心造，炼神竟虚静。
常醒醒不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行持。
惟虚能容纳，飽食非所宜。谦和保护身，恶历宜謹避。
假惜可修真，四大须保固。柔弱可持身，暴戾灾害逼。
渡河须用筏，到岸方弃之。造筏生成理，从微而至著。
一言透天机，渐进细寻思。久久自圆满，未可一蹴企。
成功有定限，三年九载余。从容在一纪，决不逾此期。
心空身自化，随意任所之。一切无罣碍，圆通观自在。
隐显度众生，弹指趋无始。待报
最新网址：m.shukugu.com
-->>(第1/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）