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《清朝的惬意生活》

《洗髓经》
。

    醒来方伸足,仰面亦不拘。梦觉详无异,九载见端的。

    超出生死关,究竟如来意。行住坐卧篇,只此是真谛。

    洗髓还原篇第六

    易筋功已毕,便成金刚体。外感不能侵,飮食不为积。

    还怕七情伤,元神不自持。虽具金刚相,犹是血肉軀。

    须照洗髓经,食少多进气。搓摩干沐浴,按眼复按鼻。

    摸面又旋耳,不必以数计。乜眼常观鼻,合口任鼻息。

    勿去鼻中毛,切戒唾远地。每日五更起,吐浊纳清气。

    开眼去小便,切勿贪酣睡。厚褥趺跏坐,宽解腰中系。

    右膝包左膝,调息舌抵腭。胁腹运尾闾,推肾手推搦。

    分合按且举,握固按双膝。鼻中出入綿,絲绵入海底。

    有津续咽之,以意送入腹。叩牙鸣天鼓,两手俱掩脐。

    伸足扳其趾,出入六六息。两手按摩竟,良久方拳立。

    左脚亦如然,按摩工已毕。徐徐方站起,行稳步方移。

    忙中恐有错,缓步为定例。三年并九载,思心并涤虑。

    浃骨更洽髓,脱壳飞身去。渐几浑化天,末后究竟地。

    即说偈曰:口中言少,心头事少,腹里食少,

    自然睡少,有此四少,长生可了。

    翻譯经义后跋

    前譯经文,后譯名义。文言名义,异味可通。

    梵语达摩,华言法空。空诣所有,不即不离。

    人若执经,终不通移。分门别曰,我慢自趋。

    同己则许,异己则毁。在教泥教,者死港卫。

    如此之人,迂而切鄙。坐井观天,蟪蛄为期。

    祖师园通,东游西归。双履独步,熊而灭跡。

    不惟空度,且并空理。无罣无碍,得大自在。

    噫嘻吾师,天纵生知。生于默识,幻而颖异。

    少游欣度,穷有敬谊。不泯言筦,直见渊源。

    時来东土,直指圣地。解缠出缚,天人师资。

    感祖洪慈,遗兹妙谛。后之见者,慎勿漠視。


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