出家人的活佛，即便会得到万民敬仰，又如何接受康熙帝的赐封，成为藏域之主？
殿内众人，桑结嘉措心情最为复杂，自己苦心经营许多年，到头来最大的敌人不是蒙古人，不是满人，甚至不是一直对自己诸多不满的大皇帝，却居然是一手栽培长大的六世尊者。犹记得当年五世尊者圆寂，心心仍念格鲁派掌权藏域，句句所嘱离不开权势之交，定有恶斗，但千算万算，算不到年轻的尊者居然沉迷人间情爱，不愿授戒领命，带领格鲁派走向真正的强大。
当真是天意吗？天意让人间之法与年轻活佛心中的佛法不相符合？天意让他认识那个汉女？天意让自己任由尊者私放那汉女离开拉萨？甚而是天意，让钦差参与了这场不知如何了局的授戒典仪……桑结嘉措不信，但这些琐碎加在一起，变作今日的格局，是否，还有挽回的余地？
“尊者真有此意？还是想以己身换救赎有罪之人？”□大师蹩眉，未料到仓央嘉措的决绝，继而又道：“世上之人所担之苦，皆为己业所造，尊者既有菩萨心肠，当以万千藏民着想，比丘戒择日再授，沙弥戒却万不能收回。”
仓央嘉措并不答话，只看向桑结嘉措道：“我意已绝，非任何人或任何事能改之。第悉若真以苍生为重，当怀济世之心、悲悯之意，人命关天，还望第悉三思。”
“三思？敢问尊者，所言所行，可曾三思？敢问尊者，是否还记得当年转世之曲？求法之苦？敢问尊者，是否还谨记弘扬佛法之责？为天下藏民谋福之任？敢问尊者……”
“敢问第悉~”仓央嘉措打断桑结嘉措一连串责问，接口道：“佛法传扬数千年，为何在其发源地——天竺日渐衰落？敢问第悉，佛法所言普渡众生，是否跪拜行礼便可免去生死轮回？敢问第悉，王法与佛法有何差别相类？敢问第悉，权势之下，可有佛界清净之地？”
“你~”桑结嘉措气急之下，忘了尊称，暴喝道：“无论如何，今日必授此戒，否则，不能向万千藏民交待，不能向上世尊者交待，更不能向大皇帝交待。”
说到这儿，仓央嘉措竟笑了，整个大殿的人，都看见他略带着哀愁的目光，慢慢变得柔和了，那里面，装了许多悲凉与宽恕。
“第悉所言不能交待，应该是不能向大皇帝交待吧？”
“还有那些信仰佛陀的藏民呢？尊者将他们置于何地？”桑结嘉措沉声问道，他不敢看殿内余人的神情，各有其色，却仿佛都带着嘲讽，这是头一次吧，不能将时局掌控在手。
“信？”仓央嘉措抬手指向殿外，今日的布达拉宫，宫门外，聚集了无数虔诚的百姓，顶礼膜拜，为他们心目中的活佛祈福，也为自己有限的生命与无限的轮回祈福。
“第悉，若你洞悉佛法，当知佛陀的真意，并非信就能解脱。而盲信，更是天竺佛法衰落的根由！第悉若真心弘扬佛法，更应知教不可与政相提并论，佛主，定不能为人间之主。”
句句话，如惊雷，惊得在场的每个人倒吸一口凉气，几乎忘了呼吸——殿内的人，十有八九信奉藏传佛教，但十有八九都不知为何要信奉藏传佛教。没有人去思索这个问题，因为无数年的传统告诉他们，跪拜、跪拜，向着朝圣之地，可以洗清几世的罪孽，可以求得安稳的来世。
“上师，您是得道之人，有神通可观事理真相。可否请您告诉学生，如何方能点醒众生？如何方能停止世间争斗？如何方能令人间如佛土？”
“这~”□大师稍一迟疑，仓央嘉措紧接道：“佛法为方便世人、迎合世间之法，千余年来，出现了无数方便法门。佛门弟子分门别类，勾心斗角。各派之间相互倾扎，相互诋毁，真正的佛法在哪里？在这些清规戒律里吗？在这些繁杂的仪式里？还是在这些虔诚、善良，却愚见的百姓那里？”
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