气不来，无处安生。
宕桑旺波的眼澄透得似乎空无一物，连悲伤也无，不顾众喇嘛正自做法，径直走到逝者跟前，一只手，缓缓拂向逝者的额头。
“你是何人？”做法的喇嘛低喝一声，欲上前拦时，宕桑旺波垂目，口中吟唱着一只无名的歌：“孤独的花儿，开在无人的山坡，雨是它的血液、土是它的骨骼，风送来种子，阳光带来温暖。落种、萌芽、生根、发叶、开花、枯萎、调谢、化泥、成水、变云、作风……周而复始，生命没有开端与结束。”
他没有念经，他的歌却让在场的喇嘛惊讶。我不懂佛法，却突然泪盈满眶——原来，生无可欢、死无可哀，只是我们，总被一个“我”束缚，总舍不掉所有的贪、嗔、痴念，总放不下心中的执着，总在追求着也许永远无法实现的理想。
“流水无常，人心无明。生者业重，轮回不止。此生尽时，他生已始。”最后的偈子令所有喇嘛合掌念佛，宕桑旺波含笑，转向众人，目光，渐渐悲悯。
头一次，我以旁人的眼光看他，乍然发觉，当别人的神情悲凉时，他的眸子，依旧带着温和的柔软。生死，是人生迈不过去的障碍，但在宕桑旺波眼中，无明的众生，依旧是可怜可叹的有情生命。
我们有时离得近，有时又仿佛隔着一仰目的距离，我想要追上，但脚步无法跟上目光。
“少爷，该回了。”吉仁悄悄劝说，我这才惊觉，我们尚在逃亡当中，怎能这般引人注目，抹了抹泪，从怀中摸出一串钱，塞给央金道：“逝者已逝，阿奶，您别太难过。”
她口中低低念着那着偈子，人像呆了一般，目光空洞。
“诺布~”见如此，只能转向央金十来岁的孙儿，那个身着僧袍的小喇嘛，眼睛通红的，也坐在僧团中为祖父之亡而念诵经文。“就当是给寺院的布施，你家阿爷……”
“施主~”诺布隐忍哭泣，正在变音的噪门沙哑难听，“师傅说，这场法事是他为阿爷发心做的。”
“这也是我们的发心。”
钱能解决什么吗？看上去好象微不足道，可我知道，央金接下来的生活更加困难了，没有丈夫，身老病多，一个人住在这流放之地，心死，身还能活多久？钱换不来命，可是有生之年，谁又离得了钱？
“你以后打算怎么办？”一个声音打断我们，抬眼，宕桑旺波已站在诺布身后，平淡的语气没有丝毫波动，负手而立，莫名就让人尊重仰视。
诺布一愣，仿佛没想过这个问题，不自觉瞧向自己的师傅，那位面目和蔼的大喇嘛，他正看向宕桑旺波，神色带着无法掩饰的思量与崇敬。
“回拉萨继续修行？”宕桑旺波继而又问。
“嗯。”诺布本能应了一句，接着道：“师傅说，我有佛缘，若虔心修行，定有所成。”
说到这儿，宕桑旺波竟笑了，鼻中轻轻一哧，带几分自嘲与无奈。“佛缘是什么？修行又为什么？”
诺布愣在那儿，答不出话，我看向屋内的僧众，每个人都是一张虔诚的脸，但每张脸的背后，又都藏着迷茫。
“你们，有多少人是抛家弃母去修行的？”宕桑旺波接着问，转而向众道：“你们，在寺里念经，又有多少人深知佛法要义？”
“施主……”领头的喇嘛迟疑打断，“修行是为证大道，施主如何能这般质疑？”
“大道？何为大道？佛陀曾说，佛法乃世间真理，是不偏不倚之道；佛陀曾教诲，世人之苦源自无明，不破无明，轮回不止。如此可对？”
“呃~”那喇嘛吱唔着，应道：“施主所言正是佛陀之言。千真万确，并无不妥。”
“若不知佛法真谛，只知苦读经文，在家无明，出家也无明，既断不了无明，又如何体悟大道？既无
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