”。这支军队为屡次应付突如其来的兵变，立下了战功。
顾实汗建立西藏地方政权后，命索南饶丹对过去第悉藏巴的法律作了改革，制定十三法律，并对这些法律逐条作解释说明，进一步从法律上巩固和硕特蒙古贵族与格鲁派僧侣集团上层执力的既得利益。
顾实汗不对西藏地方政权作了局部调整，在保留自元代以来萨迦派掌握西藏地方政权时设置的１３种官职基础上，又新增设了噶（行政官员）、化本（武职官员）等职官，健全西藏地方政权的行政机构。
为了巩固后方，顾实汗把青海辖境分为左、右两翼，自西宁西边的东科尔寺（今青海湟源县内）起，沿今湟水上游、青海湖、布哈河、布隆吉河迄额济纳河为界的东部和北部为左翼，西部和南部为右翼。
左翼包括今海北、柴达木西北部、甘肃西部及额济纳河流域，右翼包括今黄河南部，海南、玉树果洛及柴达木盆地东南部。分别由他的１０个儿子率部驻牧，成为和硕特的根据地。规定青海当地和川西部的赋税，全部归青海的硕特部支用。
顾实汗以他的远见卓识和敏税的政治眼光，于崇德元年（１６３６）果断地派遣使团，与满清政权建立联系，受到皇太极的隆重接待。
顺治二年（１６４５），顾实汗派出他的第六个儿子多尔济*巴图尔台吉到北京，表达了和硕特蒙古对顺治帝的归顺意愿，此后，顾实汗和五世*几乎每年谴使北京，贡使不绝。
顺治八年（１６５１），顺治帝派专使进藏，敦请五世*前往北京。在顾实汗的努力下，*与**的代表赴京，受到顺治帝的格外优待。
五世*因水土不服，住了两个月后请求返回。清班府派出八旗官兵送*一行到内蒙代噶地方，送赐金册、金印，封五世*为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦亦喇坦*喇嘛”。册文、印信均用满、汉、蒙、藏四种文字写成。
由此，清中央政府正式确认了*喇嘛的蒙藏地区的宗教领袖地位。这是中国民族史上的重大事件，意义深远。
清政府册封五世*的同时，又派使臣赴藏给顾实汗送去金册、金印、封他为“遵行文义敏慧顾实汗”，金册、金屯用汉、蒙、满三种文字写成。
清政府册封顾实汗，实际上是对和硕特蒙古贵族在西藏建立政权的正式册封。从此，顾实汗作为清政府的“屏辅”统治着整个青藏高原，实现了他通好中央王朝以自重的夙愿。
而清中央政府通过顾实汗间接地统治整个藏区，也顺利地实现祖国多民族大家庭的统一。从这个意义上讲，它的价值超过了金册金印的本身。
顺治十三年（１６５６），一代英豪顾实汗病逝拉萨，时年７４岁。
顾实汗作为统一青藏高原的和硕蒙古首领，历史自然有公论。他们一生至少有三件大事值得我们肯定。
第一，早年坚决抗击和抵制沙俄分子的侵略，充分反映出中华民族不畏强暴、敢于抵御外辱的英雄气概。
第二，在统一青藏的同时，加强西北各民族之间关系，促进了藏区社会经济的发展。
第三，结束了动荡的青藏地区，使整个高原藏区逐渐走向安定统一的局面，加强了与清中央政府的政治联系，为清政府进一步统一青藏地区奠定了良好基础。
为祖国统一的多民族国家的巩固和发展作出了历史性贡献。
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