自己的一份责任和义务出力。
这个大框架虽然还有些粗糙，但是毕竟是一个共性认识的东西。毕竟三方都是中国人，不管政治思想、政治理念还有各方不同代表的利益主体不同，但都是在意为中国复兴而努力，如果哪一方连这点都做不到。那还真没资格在这里谈下去了，另外两家联手就将它灭了。
有了这个大框架，三方便围绕着这个大框架内的东西进入下一步更多细则、实质性的讨论。
但是在大框架下，首先在行政主导权上同样出现了相当大的争议，三方就以哪个党派为执政而各执一词，谁都希望自己的党派主导未来中国的国家权力宝座。不过在这个问题上，民业党负责参加商谈的主要领导人阳桂平倒是说了一句很公道的话。
“在这个问题上大家不要纠结太久，由于国大党在之前执政期间表现不佳，国大党执政的话估计会让底下的民众产生质疑和疑虑，就是放到全国选举的场面上来，国大党也会因为以前的臭名而失去选票。而社民党由于影响区域小，即便是全国选举能收到的选票也不足；因此在未来短时间内，不管是全国选举也好，三方党内选举也罢，民业党都会以高票继续作为执政主体在位很长一段时间。与其纠结于某一方主政的问题，不如让我们多关心一下，如何防止在绝对的权利下出现绝对的**这个问题！只有有效的第二、第三方监督和拥有终止伤害人民、伤害其他两方利益的保障能力，这样一来，不管今后我们任何一方主政，但都可以尽量做到杜绝**、杜绝一党专政导致下的**和适度的权利监督能力和处罚执行能力，这样不管是谁执政、主政，都能以一个良好的游戏规则来继续进行下去……”
阳桂平的这番话在此起了主导作用，他比喻到都说一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，可是正是因为现在三个和尚的局面是肯定出现了，与其争执到底是谁应该多挑水，不如大家确定如何让其他两人监督当日挑水的和尚能按时按量的完成大家共同制定出来的定量才是关键。只有这样，三个和尚如何吃水。如何承担自己的责任和义务，另外两方如何监督、督促落实还有惩罚权利来的更加明智一些。同时与三个和尚喝水有不同的地方是大家都争着去挑水的话，似乎挑水的人权利一大编排另外另外两方又该如何？
正如阳桂平的比喻，民业党由于执政以来的口碑，肯定会在一定时间内作为三党中的主政党，这样一来社民党和国大党也不得不正视这个问题。与其争执这些看不到的东西，还真不如务实的去争一些既得权益来保证自己不游离在政坛之外。有了这个方向，国大党、社民党两党便对于如何选举最高执政人这个问题上出现了方向性的统一。最终三方初步决定，沿用全民选举制度推举国家最高领导人。
而在其他高层分管任职以及监督政治权利机构的问题上，由于三方都担心未来岁月中，一家独大时排挤另外两方过多，在国内各实权机构人员任职分配问题上出奇的出现一致。三方都不想给主政方过多过大的权利，虽然在如何选拔、选派还有一些实权机构、清水衙门等职权岗位有着一些争议，但这并不是大问题，放这些人到这里，就是一起来解决这个问题的。
随着三方的磋商业协会谈不断的深入，大家越来越发现，为了保证各方的权益，就必须要确保权利的一个监督，可随之而来的就是监督权利大小的问题，谁都不希望过大的监督干预权利影响己方，也不希望没有执行力来保证各方或者说是自己的利益。
这个时候，大家都不约而同的瞄上了一个东西——法律！
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每种游戏都会有着自己的游戏规则。规则的制定就是保证着参与者的正当权益受到不正当侵犯时的一种制约、惩罚手段，只有这样才能保证这个游戏能够持久的进
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