样的人放出去才不容易出事，不会给他抹黑，如此才会这般拼着跟杨耀民拍桌子也要力荐余正清。

    拍马屁比送礼好，但要注意的有三项。首先，拍马屁不用花费一分钱，就是说不需要物质上的投入，这是人人都可以学的基础。送礼行贿，大把大把地向外掏银子，倒是好学，可大家不一定口袋里就有银子可掏，就是会也无法做。拍马屁就不同了，说几句好听的话，配上适当的表情，再加上点头哈腰等动作，如此而已，谁不会干，谁不会做，人人都可以不学就会。

    第二，揣摸别人的心理，实际上并不玄，因为普通人要巴结的人，大不了是些官场上的普通官儿，或者是有点臭钱自己办公司自称是总裁等头衔的人，这些人或许地位不低，银子不少，天天可以吃山珍海味，但在精神上的需求，想来其口味也就是粗茶淡饭，太细腻的饭食他们是品不出味道的。享受拍马屁，是一种精神享受，马屁是精神食粮。皇帝老儿，如唐玄宗、乾隆这个档次的，既是才子又是英雄，他们对马屁的要求自然很高，就像美食家一样可以品出各种马屁之间的微妙差别，拍的轻重稍有不同，认xùe稍有不准，他们便可以感觉出来。但一般的官员、普通的奸商，他们哪有这个水平，他们只需要你点头哈腰，表示对他们优越感的认同，这就可以了。换句话说，他们要的是别人争相奉承巴结、含笑问好的那种气派、那种威势，能达到这一点，就心满意足了。在精神享受上，这些人刚达到温饱型水平，正向小康型过渡，对马屁的鉴赏力还十分的差劲，花工夫揣摸他们的心思，然后认准xùe位，小心翼翼开拍，那是俏媚眼做给瞎子看，太làng费了，对这些人来说，也太奢侈了，他们的确还消受不起。因此，拍这些人的马屁，只要简简单单地让他们能感觉到你讨好他，这就行了。

    第三，拍马屁用语言，自己的口说自己的话，想说什么就说什么；自己的脸做自己的表情，想做什么表情都行，不花钱，不求人，不违法，不犯罪，简单易行，还很有效益。不用本钱就见效益，按道理大家都应该趋之若鹜，大拍特拍，现实中很多人都后悔自己年轻时没拍，一直落得今天后悔，看来爱拍、善拍的人不是很多，究其原因倒很简单，就是很多人认为拍马屁很丢人，或者说，不拍马屁的人自己认为这很丢人。

    大家都喜欢别人拍自己的马屁，自己拍别人，却总是扭扭捏捏，不好意思，多么错误的意识啊！严重的心理障碍。特别是自认为有点小本事的人，其心障更加严重，本事虽有，心障不除是难以发达的，至少发达得比较慢。换个角度便可以说明这个问题。比如一个总裁，要鼓励员工的积极性，以便给自己带来更多的效益，他可以通过表扬、发红包、联络感情等等方式来取悦员工，这算不算巴结拍马？反过来，员工要升迁快、待遇好，拍拍总裁的马屁又有什么不可。但老观念认为上级讨好下级是平易近人，是与群众打成一片，是善于联系群众，是高尚可贵、应该提倡的行为；而下级讨好上级，就是巴结奉承、拍马溜须，是丢人的、可耻的、应受谴责的行为。不合时宜的观念，阻碍了多少英才俊彦的进步，使多少人才不能脱颖而出。

    所以，余正清一直坚定不移的认为：享受拍马屁既是一种精神享受，那么，马屁就是和物质财富一样重要的精神财富，就应该大量生产，满足各阶层不同喜好者的需求。而克服心理障碍，也很简单，就是破除旧观念，树立新思想，不以讨好人为耻，而要以善拍马屁为荣，形成学习、钻研、实践拍马屁的风气。

    周正江的爱好是什么？书法和围棋。在周省长看来，书法和围棋是最能陶冶人性情的，而且他坚持认为，字如其人，棋如其人。周省长的字写得甚好，在江东班子里，恐怕首屈一指，唯一能跟他相提并论的只有萧宸，但周省长看过萧宸的墨宝，认为“飘逸清正，略失

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