重要的手段——通过战争的胜利来获取威信和足够的威望，而这也是最实在、最可靠的威信和威望。
当然，通过的公正的评判，也可以建立起足够的威信和威望，因为只有公正，才能令自己稳稳地处于仲裁者的地位。而霸权，从某种角度上来说，即是一种仲裁权。
西方有句名言：狮子难防陷阱，狐狸难防饿狼。一个君主就应该具有双重性格——狮子一样的凶猛，狐狸一般的狡猾。聪明的君主则知道什么时候当狮子，什么时候做狐狸
梁纲没有希特勒那样的野心，去瓜分地球。他只想建立一个环太平洋帝国，并且希望中华能够永远的保持下去。而不是只持续一两代人，几十年就分崩离析，如此就不能缺少民族尚武之精神
儒家推崇三代圣王以仁义为先，却也不看三代圣王推行的均是王霸之术，均是以武行仁。而儒家千年的衍变之后就只谈仁义，不谈攻伐，实在是大谬特谬。
梁纲欲恢复中华尚武精神，自然要首先破儒家枷棝。今后这样展示军威，亢奋人心士气的大阅兵，还会继续，并且会成为一中华军传统
冰山才露一角，中华尚武军魂，还任重而道远
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