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《幻之盛唐》

第三百一十九章 物产与鬼子来了
一些人列为不受欢迎的往来对象,或者指名要,他就是希望能获得这种支持。

    这些倭人随从,都是窄袖斜襟,与古代汉服穿着十分相似。

    “佐伯,%.¥%*)**”

    见我对其随从多看了两眼,赶忙说道,用鸟语怒斥了两声,连滚带爬的倒退出去。

    “这些是西国人,祖上野蛮不化,样貌粗鄙,污了大人的眼界,望上国大将军见谅。。。”

    “据说贵国女子都穿的是贯头布,男子穿的都是横幅。。

    我突然想到一件事,饶有兴趣的打听起来。

    “那都是下人和贱民的衣

    他露出嫌恶又讨好的表情,对我说道

    “先王之世已颁布冠戴令,以证礼统,现在鄙国的臣民都是唐衣为尚。。。”

    原来,

    所谓贯头布,日本服饰的原形。贯头衣”,就是在布上挖一个洞,从头上套下来,然后用带子系住垂在两腋下的布,再配上类似于裙子的下装;所谓的“横幅”,就是将未经裁剪的布围在身上,露出右肩,如同和尚披的袈裟。

    其做法相当原始,但对生产相当实用,但是一弯下腰去,里头什么东西都露出来了,这也是某只老虎杀到日本去,发现那里妇女都翘着光腚在劳动的由来。据说日本流行野合的传统,就是在这种环境中发展出来。

    而现在正是日本的平城京(奈良)时期,这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本衣服令就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一。衣服令规定了礼服、朝服和制服朝服包括冠帽,按官职等级区分;制服是无官职的公务人员的服装,按行业分类。

    (后世所谓和服,就来自唐人浴衣“汤帷子”的原型)

    说实话,除了穿戴衣冠。看起来人模人样地藤原等人,

    看到这些随从,我才知道为什么历史上习惯把倭人称之为猴子,不是我特别歧视或者种族偏见什么的,因为相比大多数唐人,他们个头实在太袖珍了,倭人这种贬义的称谓。大部分就来自他们的身高,作为一个相对封闭的海岛国家,资源贫乏拌生的是单调的饮食结构,和普遍性地严重营养不良,成年男子的佝偻病,未老先衰。甚至在贵为公卿家的贵族间也不例外。

    生产力落后。物资匮乏之下。

    日本的平民和贱民吃的是芋、豆、糙米,贵族和武士阶层吃的是谷物做地米糕、茶泡饭、佐以腌菜、酱汤、海带、紫菜为主。年节地时候将咸鱼干、醋豆、梅干当成远方地贡品来改善生活,再加上历史上有个信奉佛教的峨磋王,发布了肉食禁令,让贵族阶层流行吃素一吃就是1200多年,所谓后世日本饮食文化特色中地味噌汤、寿司什么的,其实都是战国发明的战场速食。

    还有日本岛国的相对封闭的环境,为了保持血缘纯正以血亲通婚的传统。造**口素质低下也就不足为奇了。事实上日本的东国人,身体素质普遍要比西国人好。就是因为他们因为地缘政治地关系,常常抢劫南半岛新罗掠夺其人口,又与北半岛百济人保持通婚,甚至一度在朝鲜半岛建立殖民地任那。

    真正让日本人体质和身高呈现爆炸性增长地,是在战后五十年间,虽然官方的说法是,政府配给儿童每天一斤奶计划地功劳,但地球人都知道,其实是驻日的美国大兵,以身体力行亲善日本妇女,不惜染上爱滋梅毒花柳的代价,为改良日本人口品质,做出了莫大的贡献。

    想到《影子武士》《罗生门》什么的里面,我就想起一群穿着竹片甲,握着绳弓,骑在比驴子大不了多少的矮脚马的猴子,在草地上奔突的情形。

    “下臣之国一向心往大唐,所有使臣必须熟读汉家经典,两年前(日本天平宝字元年)王上下了均令,每家贵族必备一部《孝经》,精

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