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《气御千年》

第四百零一章 佛光金光
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    敢问大师,佛教三大义四小义为何?\u201盘坐蒲团明知故问。请使用本站的拼音域名访问我们零点看书虽然是截教弟子,对于佛教典故和经文也是涉猎颇多。

    诸行无常,诸法无,涅槃寂静乃佛三大教义,然诸恶莫做,众善奉行,自净其义,是诸佛教,乃三大义衍生之四小义。**禅师对于这种基本东西自然是无需犹豫信手拈来。

    请大师详解。\u201出口说道。**禅师说话是听懂,但是这不够,必须让围观众人也知道他在说什么,不然话两个人从这大肆谈论却没有见证人,这可不行。

    世间一切法皆在变化,今日是真,明日便可能是假,是谓诸行无常。诸法无是说世间万物皆为虚无,万物及皆为幻像。所谓涅槃寂静说是灭除一切生死痛苦,无为即为安乐,涅槃即为寂静。**禅师端坐莲座声调低昂有致,神态端庄怡然。

    万般皆为空,缘何有修行?\u201待他说完立刻出言追问,之所以提出佛教三大教义为就是等他说出这些,以便于自己发难逼问。

    阿弥陀佛,敢问真人,道家教义和宗旨又是什么?**禅师并没有接LOmV话茬,而是出口反问。

    仙道贵生无量度人,炼形存神形神俱妙,与道合真乐生贵生。\u201傲然开口给予解答,有发问权力也有回答问题义务,所说这三句是鸿钧训诫,三道统一遵循。

    真人已然得道飞升,自然悟得无极之境,敢问无极之境是否便是佛所说万法皆空?**禅师精研经文,能言善辩,马上抓住机会反击。他这个问题问到了点子上,其实不管是佛教还是道教,修炼到极限所达到高度是一样,都可以清楚看到世界都是假,连自己也是假,也只有这样才能随意改变物质形态。

    敢问大师,佛教起源何处,祖师又是何人?\u201话锋一转出口发问,回答问题之后自然就有提问权力,不然话就不是辨法而是审问。

    阿弥陀佛,佛教源自天竺,佛释迦摩尼。**提及佛祖,自然要唱诵佛号。

    据贫道所知,佛教在印度本土百不信一,少有信徒,这是为何?\u201之所以提起佛教根源,是为了凸显它外来宗教身份。

    道家乃中华本生,绵延数千载,缘何国人不受?**在辩法时候是非常锐利,因为这关系到了本教声誉,他自然不会手软。他这话意思是道家是本土宗教,可是为什么世人不接受。隐藏在背后意思就是,道教有瑕疵,不能迎合大众需要。

    道家潇洒自在,不重身形,
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