这样一份救命的灵药，可要比什么爵位、土地和黄金之类的都宝贵得多了。为了答谢慷慨散灵药的东正教会，所有的基督徒都不惜为此拼命博上一回。
这样一来，在得知参加此次“圣战”，不仅能“取悦上帝”，远离病魔，还能每顿饭管饱，甚至有额外的余粮和军饷可以接济家人之后，依然滞留在布尔萨城四周的希腊基督徒，纷纷扛着各式各样奇形怪状的“独门兵器”从镰刀到草叉都应有尽有上至七十老翁下到八岁幼儿，还有残疾人”娱乐秀”和妇女都来凑热闹了，声势浩大得好像要去打群架，而混乱喧哗得又像是在赶集。
望着这些乱糟糟前来投奔“圣战”的小亚细亚希腊人，王秋同学忍不住摇头感叹，“……唉，看了眼下这副场面，我总算明白古文里那些‘振臂一呼，应者如云，揭竿而起’的传说是怎么回事了像这样的乌合之众，只要有钱有粮有名分，谁会拉不起来啊……”
虽然对这些乌合之众的战斗力评价颇低，基本上也就是填壕沟的货色，但这帮生力军的到来，毕竟能够顶替一些技术含量不高的杂活，帮助军队解放出一部分机动兵力，加了战斗展开的度。
根据皇帝制订的作战计划，他麾下最jing锐的职业雇佣兵被分成若干小股，用于扫荡布尔萨城郊外的各处据点，避免在攻城的时候腹背受敌；而混合了大量兵和民夫的主力部队，则进逼布尔萨城下，监视各处城门，封锁城内穆斯林跟外界的联系，并且作势进行试探xing攻击。
而与此同时，布尔萨城内的土耳其穆斯林，则是陷入了一片歇斯底里的恐慌之中。未完待续。)
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