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《[综神话]求寿终正寝》

180 番外 末法时代之考量
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    因为修行界的整体环境, 哪怕三清这样的亲兄弟都会翻脸,最后兵戎相见,所以造成王筀鵀除了孔宣之外,对整个修行界的同僚信任度很低,这其中同样包括曾经的姐妹苏妲己和胡喜媚,也包括曾经的盟友北冥玄龟。

    不管是结盟, 还是做朋友,地位、力量、实力……双方都应该在差不多的水平当中。以前王筀鵀虽然实力不算高,但是圣人之下第一人的孔宣帮她补足了。可是如果孔宣一旦失去了五色神光这一绝技, 意味着战斗力打一半的折扣, 水平大概相当于从大罗金仙降到了金仙。

    虽然金仙的实力,在当下的修行界已经算很不错,但是那是指那些平时隐匿不出的大能们不露面的情况下,可是在整个修行界面临末法时代这个大灾难的情况下,因为切身到自身的利益,所以那些平时修行界没什么大事基本不冒头的大能们纷纷出山,这种情况下,只是金仙的修为就不够看了。

    更主要的是,在修行界生活这么多年, 王筀鵀早已经看破修行界的本质, 除了顺应天道之外,就是强者生存。就如同她来的那个世界评价西游里面的妖怪一般, 有靠山的都被收走了, 没靠山的都被打死。

    经过几次天地杀劫, 到了天道之下,人族大兴的时候,整个修行界的格局已经大体固定成型。道门、佛门、妖族和巫族,组成三大修行势力。因为天道之下,人族当兴,而且妖族和巫族是上一次杀劫的失败者,所以道门和佛门的势力要远比妖族和巫族强盛。又因为人族本身就是先天道体,刚出生就开启了灵智的缘故,所以修炼速度要比妖族和巫族快,再加上人族当兴,道门和佛门顺应天道,收了不少人族弟子,因此妖族和巫族代表的势力进一步被削减。

    其实哪怕妖族的势力一再紧缩,按道理说,和以前的杀劫过后的情况一样,应该和巫族一样,是能和人族和平共处的。但是很可惜,修行界的大环境造成了两族之间深似海般的仇怨。

    妖族和人族的“死仇”,虽然有上一次杀劫残留下来的恩怨,但是如果修行环境不变,那么这两族之间的恩怨,就和太古时期的龙凤大劫之后的残留下来的龙、凤、麒麟三族和兴起的妖族、巫族之间的相处方式似的,虽然也会有打打杀杀,但是并没有上升到一定要你死我活的地步,还是可以坐在一起,和谐相处的。

    但是在人族大兴的这个时期,修行界的修行环境已经变得十分恶劣,灵气密度下降,灵植、灵材等各种灵物更是日渐稀少,甚至有些已经灭绝,因此对此时的修行者来说,和太古和上古时期的修行者比起来,修行日渐艰难。哪怕孔宣这样跟脚、天赋、资质、悟性……拿到太古时代,足以和三清三位圣人比肩的,出色的个人条件,都不得不借助殷商立国的气运来求得突破。对远不如他的修行者来说,想要修行有成,实在是难。

    不同于巫族另成一体的修行体系,妖族修行的功法,虽然有佛门的,道门的,传自上古妖神的,但是万变不离其综,终究还是走在“悟道”这条路上,和人族修行者是殊途同归。因此,双方对对方都有补益的作用。

    对妖族和人族来说,不管是哪一族的修行者,都因为修行的缘故,身上带有灵气,因此也可以以“灵物”视之。比如,妖族吃掉修行的人族或妖族,一样能增长修为;而对人族来讲,妖族的血肉可以炼丹、皮毛和骨头可以用来炼制法宝……妖族几乎全身都是宝,可以供修行所用这一事实,对因为族群诞生的比较晚,而且诞生之初势力弱小,生活在各大实力强横的族群的夹缝中,因此整个族群几乎没什么修行资源积累的人族来说,绝对是莫大的“福音”。

    本来人族就有着“非我族类,其心必异”之说,再加上知道了妖族对修行的益处,所以人族打着“除妖”的旗号,大肆捕杀妖族,作为自身修行的资源。

 
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