人之道。

    那么是否又可以认为，圣体专修单一秘境之法，是要将人体自身之道发掘、拓展到极尽，由人自身出发，去演化人之道呢？

    圣体专修单一秘境之修炼道路，是由人体自身出发，发掘演化人自身所蕴含大道，自成大道、自开天地。

    由上，所以叶凡奉行惟我独尊、斩道正式走出自己的道时要逆斩大道，而逆斩渡劫时，所面临的大道雷劫、所要抗击和逆斩的道，正是以往证了道的大帝们斩道期所开辟的各自之道雏形所化雷劫。

    叶凡背后，有荒古九代大成圣体；逆斩所面对的，是九位大帝。这是否暗示着一种冥冥中的对立、圣体所行人之道，与大帝所行天之道的对立呢？

    圣体，

    就先天体质而言：苦海寂静、深沉而不可测，顽如精铁磐石难以开凿。这本身似乎就意味着其无量潜能、和注定要靠海量外力填补的命运。所以须巨量百草液开辟苦海。道宫秘境大圆满，须要海量的源来填充育养，也是同样原因吧。

    修炼之道而言：逐一重新单修每个秘境到极致，把人体自身之潜能和所蕴含之道演化至极尽。

    人体自身为一世界，是“我”的世界、是内在的世界；天地为一世界，是“你”、“他”的世界，是外在的世界。

    人体自身各秘境便蕴藏和演化着大道真意和至理；

    而天地当然也容括和演化着大道真意和至理。

    两者相互对立，却又共存互依，相生相克却又相辅相成。

    那么，修罗之墓所猜测的古代可能存在过的“仙”，确实有可能是人之道演化到真正极尽的体现。人之存于天地间，受天之道损有余而补不足、盛极必衰、有生便有死之制约，却偏要逆天而上，追求长生不死。

    那么，是否从另一个角度又可以说：

    大帝所走的证道之路，和圣体所奉行的自成大道修炼之路，乃是各立一面、各执一端，都可通大道，却又各自有局限和不足，甚至各自都错失于半呢？？？

    然，五大秘境的修炼过程，大成圣体和大帝们都有逐一走过，这个过程有立足人体自身，也有呼应外在天地。分化主要体现在五秘境都修炼到某种程度后、开始寻求

    超越通常修炼五大秘境在“道”上所达到的境地之时，一方主立足自身、从本体出发；另一方偏向应和天地、向天地大道求证。因此又可以说，两种道路，并无绝对

    分别和对立，只有相对的差异。

    （接上）

    那么据上，似乎可以猜测：

    未证道的大成圣体与证了道的大帝，其境界是相当的，都是真正的大帝。大帝是”证“道；那么大成圣体是否是”立“道呢？

    古后圣体难以修炼、破入四极时要受到大道压制和杀伤，或许是因为，荒古时代后期至末期大帝纷出的时代（时代划分，参考亦尘大叔帖子，由狠人大帝第一世的二

    十多万年前，至恒宇大帝在世的十万年前），外在天地的天之道被历代大帝前赴后继补充而日益深厚起来，天之道形成大势，而圣体体质上先天暗合人之道，与天之

    道有所对立，所以被天地、大道所压制？

    备注——此部分论述，要感谢：

    “修罗之墓”书友的帖子中相关见解：u./eiibri

    “淹死的鱼”书友帖子：u./yej3mr在1楼的论述。

    以及亦尘大叔的遮天断代帖：u./uaiave

    也可参见鄙人前帖：u./ufzvzv

    ——————————

    【叶凡为圣之道】

    王者境，斩道，开辟出修士所要遵循的”道“，由此才算真正踏上问道修仙之”道“。

 

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