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《贞观悍师:从教太子逆袭开始》

第383章 先听明白、吵明白。
   「其四,教化民生。县学经费、祭祀典礼、孤寡赈济、医药防疫,这些体现朝廷仁政,不能忽视。」

    「其五,应急储备。至少要留一成收入作为应急,用於突发灾荒、疫情、治安事件等「」

    李承乾边听边记,脑中已勾勒出一个清晰的框架。

    「这五大类,每类下再细分具体项目。」李逸尘举例道。

    「比如公共工程,明年计划修哪座桥、铺哪段路、浚哪条渠,每项需多少工料、多少人工,都要列明。」

    「不能只说修桥」,而要说修城东三里泾水石桥,长十五丈,宽一丈五,需石料三百方,工匠五十人,民夫二百,总计钱五百贯」。

    2

    「如此详细?」李承乾有些惊讶。

    「必须详细。」李逸尘道。

    「只有详细,才能避免虚报冒领,才能让上级审核有据,才能让执行有章可循。」

    「而且,」他顿了顿。

    「这详细不是凭空编造,而是要实地勘察、询价议价、反覆核算。」

    「县令和属官必须亲自去了解一石料市价多少?工匠日酬几何?民夫如何徵调?这些都要心中有数。」

    李承乾想像着那个画面—县令带着吏员,拿着尺子、算盘、纸笔,一处处勘察,一笔笔核算。

    这确实与以往「拍脑袋」决策截然不同。

    「预算编制完成後,就是预算审议。」李逸尘进入第二个环节。

    「县级预算不能由县令一人决定,需经预算审议会」审议。」

    「这个审议会,臣建议由县令主持,县丞、主簿、县尉、六房书吏代表,以及本县德高望重的乡绅、耆老组成。」

    「所有支出项目,都要在会上逐一说明——为什麽要做?为什麽需要这麽多钱?有没有更省钱的方案?」

    「与会者可以质询、可以辩论、可以提出修改意见。」

    李逸尘说这些是希望在县这个层面先推行一点民主的雏形。

    在大唐推行民主那是不可能的事情。

    但是在县一层推行民主李逸尘认为是可行的,也是可控的。

    李承乾皱眉:「让乡绅耆老参与县衙预算审议?这————合乎规制吗?」

    「合乎务民」之道。」李逸尘道。

    「县政关乎本县百姓,让他们参与监督,既能提高透明度,也能争取地方支持。」

    「而且乡绅耆老熟悉本地情况,他们的意见往往切中实际。」

    他补充道:「当然,最终决定权在县衙。乡绅耆老只有建议权、监督权,不能代替官府决策。这是一种「协商」,不是分权」。」

    李承乾思索片刻,缓缓点头:「倒也是。许多工程,若事先与地方沟通好,推行起来阻力会小很多。」

    「正是此理。」李逸尘继续道。

    「审议通过後,预算草案要形成正式文书,县令签字,与会者联署,一式三份一县衙留存一份,上报州府一份,张贴公示一份。」

    「公示?」李承乾再次惊讶。

    「对,公示。」李逸尘肯定道。

    「将明年县衙计划收多少钱、花多少钱、花在哪里,在县衙门口、市集要道张贴告示,让百姓知晓。」

    「这————会不会引发非议?」李承乾担忧,「有些开支,百姓未必理解。」

    「正因如此,才要公示。」李逸尘道。

    「官府花钱,用的是百姓缴纳的赋税。百姓有权知道钱怎麽花。」

    「若有非议,县衙可以解释—为什麽需要修这条渠?」

    「因为能灌溉三千亩田,增产五千石粮。」

    「为什麽需要办县学?因为能让百余孩童读书

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