用仪式上说，“不只是为了我们自己，为了所有可能来到这里的人，为了未来可能重建萨格里什精神的人。”
三个月后，当雨季再次来临前夕，探索船回来了。不是空手而归：马特乌斯和同伴们带回了令人振奋的消息。
“西南方向，大约七天航程，有一个大得多的岛群，”马特乌斯在篝火旁汇报，摊开手绘的粗糙地图，“至少五个岛屿，都有淡水，植被丰富，而且……没有人类居住的迹象。”
杜阿尔特补充：“我们登上了最大的那个岛，探索了三天。有平坦的可耕地，有天然港口，有各种资源。而且位置隐蔽，不在主要航线上。”
“有多大？”老罗德里戈问。
“至少是光点岛的二十倍。足够几百人生活，而且有余地发展。”
人群中响起兴奋的低语。但贝亚特里斯坦提出了关键问题：“如何到达？我们的船一次只能载十个人，而且现在雨季将至……”
“我们找到了方法，”马特乌斯眼睛发亮，“在那个大岛的北面，有一个小岛，可以作为中转站。从光点岛到中转站三天航程，从中转站到大岛两天。我们可以分阶段迁移：先把部分物资和人员运到中转站，建立临时营地，然后逐步转移到大岛。”
“需要多长时间？”
“如果一切顺利，在下一个旱季结束前，可以完成全部转移。”
计划复杂但有可行性。接下来的几周，整个社区投入准备：加固船只，制作更多的储水容器，晒制鱼干和果干，打包最重要的物品——不是物质财富，是知识记录，植物种子，工具，记忆。
贝亚特里斯坦特别关注知识的双重保存：一方面，他们将带走大部分陶板记录和标本；另一方面，他们将在光点岛留下一个“时间胶囊”——将关键信息的复制品封存在防水的陶罐中，埋藏在特定标记的地点。
“即使我们全部离开，即使这里被风暴摧毁或重新被植被覆盖，”她在埋藏仪式上说，“有一天，如果有人偶然发现这个岛，他们可能会找到这些罐子，知道曾经有人在这里生活过，坚持过，梦想过。”
1591年初，旱季开始时，迁移行动正式开始。第一批由马特乌斯带领，包括最强壮的劳力，携带工具和建筑材料前往中转站，建立临时营地。第二批由贝亚特里斯坦带领，包括妇女、儿童和老人，携带生活物资和知识记录。第三批由杜阿尔特带领，完成最后的清理和转移。
过程艰难但有序。海况时有变化，小病小伤不断，但没有人抱怨。每个人都知道，他们在参与一项重要的工程：不是简单的搬家，是新家园的建立，是新萨格里什的诞生。
当中转站营地基本建立后，他们开始了对大岛的探索和规划。马特乌斯和贝亚特里斯坦一起，花了数周时间走遍岛屿各处：评估土壤，勘察水源，寻找建筑材料，规划居住区、农田、港口、集会场所。
一天傍晚，他们站在岛屿中央的高地上，看着夕阳把西面的海面染成金色。
“这里可以建一座灯塔，”马特乌斯指着高地，“不是像萨格里什那样的石塔，可能先是木结构的。但重要的是象征：光，指引，希望。”
“还有学校，”贝亚特里斯坦指着东面平坦的区域，“我们的孩子需要教育，我们需要继续知识的传递。而且……也许将来，如果有其他流亡者来到这里，也可以学习。”
他们开始给岛屿各处命名，不是随意命名，是带着记忆和希望：萨格里什湾（纪念家乡），恩里克角（纪念航海传统），索菲亚林（纪念逝去的伙伴），记忆溪，希望山，知识谷……
“这个岛本身需要一个名字，”小玛利亚在一次社区会议上提议，“不能永远叫‘大岛’。”
人们提出各种建议：新萨格里
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