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七月中，邺城的石榴已经开始挂果，青皮上透着淡淡的红晕，沉甸甸地坠在枝头。陆悬鱼穿过永宁坊的石板路，来到谢道蕴租住的小院。院门半敞着，老槐树的浓荫遮住了大半个院子，谢道蕴正坐在树下的石桌前，面前摊着好几本泛黄的古籍和几卷竹简，手边放着一杯已经凉透了的清茶。
她手中握着一支紫毫小楷笔，正在一本摊开的册页上写着什么，听见院门响动便抬起头来，朝陆悬鱼微微点头，将笔搁在青石笔山上。
“你来得正好。”谢道蕴将面前一本翻得起了毛边的古籍往陆悬鱼那边推了推，书页上密密麻麻的蝇头小楷在午后的阳光下泛着陈年的墨香，“你前日让我查第九届财神陶潜的下落，我翻遍了邺城能找到的所有关于陶渊明的记载，又托白清从洛阳谢府旧藏里调了几卷孤本，总算理出了一些头绪。”
陆悬鱼在石桌对面坐下，接过那本古籍。书页上用朱笔圈出了好几段文字，旁边还有谢道蕴用工整的簪花小楷加的批注。
他没有急着翻看，而是先低声念了几句早已烂熟于心的诗句——“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”
念完之后他沉默了一会儿，像是在品味诗句里那种淡泊到极致却又隐含着一丝不甘的意味，然后抬起头看着谢道蕴，
“不瞒你说，我小时候在杂货铺里帮父亲进货，有一次从洛阳贩了一批旧书回来，其中有一本破破烂烂的诗集，封皮都没了，第一页就是这首《饮酒》。我当时不大认字，只觉得这些句子读起来很舒服，像是有人在耳边轻轻说话。后来认的字多了，又把那本诗集翻出来读了好几遍，越读越觉得这个写诗的人心里藏着一片很安静很安静的地方。没想到他竟是第九届财神——更没想到，他居然和阮籍一样，也犯了避世之罪。”
谢道蕴微微点头，从石桌上拿起另一卷竹简展开。竹简的年代久远，边缘处有好几道细密的裂纹，简上的墨迹已经褪成了暗褐色，但字迹依然清晰可辨。
“我查了东晋的《隐逸传》和陶潜本人的《五柳先生传》，又对照了第十九届老儒日记中关于第九届财神的记录，基本可以确定——陶潜，又名渊明，号五柳先生，东晋大诗人，辞官归隐，第九届财神。”
她说到“第九届财神”四个字时放慢了语速，手指在竹简上的一行字上轻轻点了一下，
“老儒日记载：第九届财神陶潜，东晋时人。当值期间，辞官归隐，避世不出。视天下疾苦为无物，以桃源理想为借口，自溺于诗酒田园。其罪业曰‘南山隐祸’——流民潮涌，三百万饿死，陶潜独坐南山，饮酒赏菊，不闻不问。”
陆悬鱼沉默了好一会儿。三百万饿死——这个数字比阮籍清谈误国造成的永嘉之祸还要惨烈，比石崇斗富引发的八王之乱更加无声无息。阮籍至少还在洛阳街头痛哭过，石崇至少还知道自己是个罪人，而陶潜只是坐在南山的菊花丛里，端着酒杯，看着远处的流民像潮水一样涌过山脚，然后低头继续写他的田园诗。
这不是逃避，这是把逃避活成了一种哲学——把“不为五斗米折腰”变成了“不为三百万条命弯腰”。
“他的执念在桃源理想。”
谢道蕴将竹简卷好放回桌上，端起凉茶抿了一口润了润嗓子，然后从袖中取出一张折叠得整整齐齐的宣纸展开。宣纸上绘着一幅手绘地图，墨色深浅不一，山川河流的脉络却格外清晰。
地图中央偏南的位置被朱砂圈出了一个小小的圆圈，旁边用工楷写着“庐山”二字，
“陶潜辞去彭泽县令后便隐居庐山，从此再未踏入仕途一步，也再未离开过那片山林。老儒日记说他‘自溺于诗酒田园’，但从日记里零散的描述来看，陶潜并不是单纯的懒惰或享乐——他是真心实意
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